Municipio y centralización monárquica a finales de la - RUA ...

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Municipio y monarquía en la cataluña bajomedieval
—Aristòtil (nota 110)— para razonar con el primero que les
comunitats són totes franques y cascuna comunitat pogué
elegir senyoria aital com se volgué, y con el segundo que la
comunitat no elegí senyoria per amor del regidor, mas elegí
regidor per amor de si mateixa y que lo bé de la comunitat és
pus digne de tota amor e honor que lo bé del príncep, a fi n de
concluir que les comunitats no donaren la potestat absolutament
a negun sobre si mateixes, sinó ab certs pactes e lleis y
que totes les senyories del món foren en llur fundació primera
paccionades e posades en certs pactes e ab ses lleis municipals
(nota 111). Así Eiximenis, que en expresión de Jesús
Lalinde representa brillantemente la doctrina de la época, no
sólo nos muestra una corona real donde la potestad regia en
vez de un señorío es un regiment (nota 112), sino que entiende
que es el colectivo urbano quien más directamente incide
en la acotación del poder soberano, pudiendo esgrimir una
soberanía del pueblo anterior al monarca e independiente de
él (nota 113).
La teología, la fi losofía y el derecho, en concordancia con la
ética cristiana, no hacen más que avalar, en defi nitiva, aquello
que, por su carácter natural, enlaza con un pretendido uso
consuetudinario. Se engarza así la necesaria justifi cación, en
el pensamiento medieval, con la tradición. Por ello, y con ple-
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