psychologie de l'identité _ soi et le groupe

114 LE SOI À L’ÉPREUVE DU GROUPE
ment à cette illusion d’un groupe personnalisé éprouvant des sensations, des
émotions, des sentiments à l’instar d’un individu ? Ne peut-on comprendre
plutôt l’affectivité groupale comme la réaction similaire d’individus placés
dans la même situation ? Irait dans ce sens le fait aisément constatable que
tous les participants n’éprouvent pas toujours les mêmes sentiments et que
chacun réagit aussi en fonction de son implication présente et de sa
personnalité ; il est d’ailleurs fréquent que lorsqu’un participant s’exclame
« le groupe est angoissé » ou « le groupe est bloqué »…, il y en ait souvent
un autre pour le contredire : « Mais moi je ne suis pas angoissé du tout » ou
« je ne me sens absolument pas bloqué »… ce qui montre bien à la fois
qu’une émotion est ressentie comme dominante, et que certains n’y participent
pas.
On retrouve ces deux aspects dans ce témoignage d’Éva : « Presque à tout
moment, je vivais les émotions et affects en accord avec le restant du
groupe. Je ne me suis sentie à l’écart du vécu général que deux ou trois
fois […] Je ressentais le groupe comme très unifié dans le sens où chaque
thème élaboré correspondait à ce que je vivais à ce moment-là. C’est pour
cela que toutes les gratifications et frustrations vécues par le groupe, je les
vivais tout aussi intensément que les autres. »
Mais il ne faudrait pas non plus interpréter l’affectivité dans le groupe
comme la simple addition de réactions individuelles à un même stimulus. En
effet certains processus groupaux contribuent à l’amplification et à l’unification
du vécu collectif : c’est le cas, par exemple, d’une sorte de « contagion »
affective, très souvent observée ; elle résulte d’une empathie élémentaire qui
fait que chacun, en se mettant « à la place » de l’autre, est amené à ressentir
des sentiments semblables aux siens.
Joël : « J’ai vu que Gérard se troublait, il est devenu assez pâle et sa voix
tremblait ; je le sentais mal à l’aise et j’ai eu peur, un instant, qu’il ne se
mette à pleurer ; je me suis senti moi-même très mal à l’aise, car, involontairement,
je m’imaginais à sa place. »
Il s’agit là d’une forme passagère et minimale d’identification qui se fait à
partir d’une réaction commune, ou imaginée commune, face à une même
situation de base (peur, compassion, honte, rire, colère, attaque, défense…) ;
elle constitue une des composantes fondamentales de l’affectivité groupale.
Une autre est le phénomène de « résonance fantasmatique » analysé par
D. Anzieu (1975). Un des fantasmes unificateurs de la groupalité est, selon
R. Kaës, celui de la fusion, de l’incorporation de chacun dans un corps groupal,
fantasmé comme corps maternel 1 . Il présente un caractère sécurisant,
1. De même que l’identité personnelle s’étaye sur l’enveloppe corporelle (selon la notion de « moipeau
» développée par D. Anzieu, 1985), l’identité groupale requiert la fantasmatisation d’une
enveloppe commune.