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psychologie de l'identité _ soi et le groupe

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L’EXPÉRIENCE DU GROUPE 87<br />

© Dunod – La photocopie non autorisée est un délit.<br />

France qui, en tant qu’observatrice, vient <strong>de</strong> r<strong>et</strong>ranscrire <strong>le</strong>s échanges<br />

tenus la première séance d’un stage, en fait <strong>le</strong> constat : « Comme on a pu<br />

<strong>le</strong> pressentir dans <strong>le</strong>s propos tenus par <strong>le</strong>s membres du <strong>groupe</strong>, autrui<br />

<strong>de</strong>vient vite menaçant, agressant, <strong>et</strong> peut m<strong>et</strong>tre en danger votre propre<br />

intégrité, que ce <strong>soi</strong>t par <strong>de</strong>s regards insistants, par une <strong>de</strong>man<strong>de</strong> <strong>de</strong> reconnaissance<br />

à laquel<strong>le</strong> <strong>le</strong>s autres ne peuvent répondre d’emblée, <strong>soi</strong>t en se<br />

dérobant à votre appel ou en vous empêchant <strong>de</strong> vous exprimer. » Soulignons<br />

que ces différentes « raisons » sont souvent davantage <strong>de</strong> l’ordre <strong>de</strong><br />

l’imaginaire que <strong>de</strong> la réalité, car el<strong>le</strong>s résultent <strong>de</strong> ce que chacun proj<strong>et</strong>te<br />

sur l’autre, du sens qu’il attribue à son regard, à ses paro<strong>le</strong>s, à ses<br />

comportements ; ce mécanisme <strong>de</strong> projection est d’autant plus actif<br />

qu’autrui est mal connu <strong>et</strong> la situation floue <strong>et</strong> insécurisante.<br />

On peut référer à c<strong>et</strong>te problématique la peur <strong>de</strong> se dévoi<strong>le</strong>r que, dans une<br />

perspective psychanalytique, on pourrait aussi interpréter comme une<br />

défense à l’égard <strong>de</strong>s tendances exhibitionnistes <strong>et</strong> voyeuristes ; el<strong>le</strong><br />

exprime, à un niveau plus primitif, la crainte <strong>de</strong> la « perte <strong>de</strong> <strong>soi</strong> ».<br />

Comme <strong>le</strong> ressent une participante, Estel<strong>le</strong> : « Mes premières paro<strong>le</strong>s<br />

tournent autour <strong>de</strong> la représentation que j’ai <strong>de</strong> l’implication : une perte <strong>de</strong><br />

<strong>soi</strong>. C<strong>et</strong>te représentation est alors enrichie par d’autres membres du<br />

<strong>groupe</strong> en termes <strong>de</strong> peur du “dévoi<strong>le</strong>ment”, <strong>de</strong> l’“exhibition”, du danger<br />

<strong>de</strong> l’authenticité. »<br />

Ce qui montre <strong>le</strong> caractère archaïque <strong>de</strong> l’angoisse qui transparaît ici, c’est<br />

qu’à la thématique <strong>de</strong> l’« exhibition » (qui est verbalisée à travers <strong>de</strong>s<br />

expressions comme « se montrer », « se dévoi<strong>le</strong>r », « se déboutonner », « se<br />

déshabil<strong>le</strong>r », « s’exposer », « se m<strong>et</strong>tre à nu »…) se mê<strong>le</strong> une thématique<br />

plus « ora<strong>le</strong> » tournant autour <strong>de</strong> la « dévoration » (peur <strong>de</strong> « se faire<br />

bouffer », « d’être décortiqué », « dépecé », « d’être j<strong>et</strong>é en pâture »…) :<br />

ainsi, dans la troisième séance d’un <strong>groupe</strong>, Nico<strong>le</strong> qui n’a rien dit jusque-là<br />

est interpellée sur son si<strong>le</strong>nce ; el<strong>le</strong> avoue alors qu’el<strong>le</strong> se sent angoissée <strong>et</strong><br />

qu’el<strong>le</strong> n’ose pas prendre la paro<strong>le</strong> ; on la presse <strong>de</strong> questions <strong>et</strong> el<strong>le</strong> finit par<br />

s’exclamer : « C’est justement ça qui me fait peur, que tout <strong>le</strong> mon<strong>de</strong> se<br />

précipite sur moi pour me déchiqu<strong>et</strong>er. » Albert note aussi : « Dès <strong>le</strong> début<br />

apparaît un problème qui reviendra dans l’ensemb<strong>le</strong> <strong>de</strong> la séance, celui <strong>de</strong><br />

notre vulnérabilité face au jugement d’autrui, jugement qui risque <strong>de</strong> ne pas<br />

correspondre à l’image que l’on se fait <strong>de</strong> <strong>soi</strong>. Nous par<strong>le</strong>rons plus tard <strong>de</strong><br />

“dépeçage”. Le <strong>groupe</strong> peut apparaître comme une menace <strong>de</strong><br />

déstructuration. »<br />

Le simp<strong>le</strong> fait d’avoir à se présenter peut être ressenti par certains, à un<br />

niveau imaginaire, comme « se livrer » <strong>et</strong> entraîner une réaction anxieuse,<br />

comme cel<strong>le</strong> que décrit Catherine : « J’ai tout d’abord été envahie par une<br />

vague d’angoisse <strong>et</strong> <strong>de</strong> tremb<strong>le</strong>ments internes que je connais bien <strong>et</strong> qui<br />

précè<strong>de</strong>nt souvent pour moi ce type d’exercice. « Décliner son i<strong>de</strong>ntité » est<br />

toujours une véritab<strong>le</strong> corvée. J’éprouve en eff<strong>et</strong> une sorte <strong>de</strong> gêne à par<strong>le</strong>r

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