psychologie de l'identité _ soi et le groupe

32 À LA RECHERCHE DE L’IDENTITÉ
À la suite des travaux d’Erikson, mais aussi de ceux plus anciens d’A.
Kardiner (1969) sur la « personnalité de base », elle a étudié les mécanismes
par lesquels chaque culture tend à produire et à transmettre des modèles
identitaires et des types de personnalité. On peut citer dans cette orientation
la recherche d’Erikson lui-même sur l’enfance dans différentes cultures
(1960), celle de M. Mead, notamment sur l’adolescence, celle d’E. Fromm
sur le « caractère social » des sociétés industrialisées, de B. Bettelheim
(1969) sur l’identité des jeunes des kibboutz israéliens…
En France, ce courant a été marqué par les travaux de G. Devereux (1972)
et par de nombreuses recherches sur les problèmes d’identité liés à l’immigration
et aux contacts interculturels 1 .
Toutes ces recherches ont mis en lumière les processus d’interstructuration
entre les institutions qui fondent la culture et les identités individuelles
et collectives. Elles ont montré aussi que chaque culture est porteuse de
conceptions et de modèles identitaires différents.
1.4.4 La perspective génétique
La perspective génétique a inspiré aussi d’importants travaux sur l’émergence
et le développement du sentiment d’identité, tout particulièrement
chez l’enfant et l’adolescent. Dans ce domaine, H. Wallon a joué un rôle de
pionnier et a été l’inspirateur notamment en France de multiples recherches
comme celles de R. Zazzo, P. Malrieu, H. Rodriguez-Tomé, P. Tap...
H. Wallon a mis notamment l’accent sur l’importance de la relation soiautrui
dans la constitution de la conscience de soi et a essayé de fixer les stades
parcourus par l’enfant dans le processus de différenciation entre soi et autrui
(cf. « Le rôle de “l’autre” dans la conscience du “moi” », 1959, et « La conscience
de soi : ses degrés et ses mécanismes de trois mois à trois ans », 1932).
Les recherches de R. Zazzo ont porté, entre autres, sur le « stade du
miroir », moment clé dans la reconnaissance de soi, et sur les problèmes
d’identité chez les jumeaux (1960). Celles de P. Malrieu et P. Tap sur
l’« interstructuration » du sujet et des institutions (Tap, 1988) et sur l’identité
masculine et féminine chez l’enfant (Tap, 1985).
L’adolescence a suscité, bien sûr, de multiples études parmi lesquelles on
peut citer celles de B. Zazzo (1972), de H. Rodriguez-Tomé (1972, 1982) et
un riche ouvrage collectif (Kridis, 1990).
R. L’Écuyer s’est efforcé de montrer que la quête d’identité ne s’arrête pas
à l’âge adulte et qu’elle continue à évoluer jusqu’à la vieillesse (1978, 1980).
1. Parmi les travaux consacrés à la problématique identitaire dans le contexte des contacts interculturels
on peut citer : Identités collectives et relations interculturelles sous la dir. de G. Michaud,
1978 ; S. Abou, Liban déraciné, 1978 ; J.-R. Ladmiral, E. M. Lipiansky, La Communication
interculturelle, 1989 ; C. Camilleri et al., Stratégies identitaires, 1990 ; Chocs de cultures sous
la direction de C. Camilleri et M. Cohen-Emerique, 1989…