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psychologie de l'identité _ soi et le groupe

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LES STRATÉGIES IDENTITAIRES 227<br />

pendamment <strong>de</strong> l’autre ; c’est la limite d’ail<strong>le</strong>urs <strong>de</strong> certaines recherches en<br />

<strong>psychologie</strong> socia<strong>le</strong> qui ont fait porter un accent exclusif, tantôt sur la<br />

conformisation, la normalisation, <strong>le</strong> consensus, tantôt sur la différenciation,<br />

la recherche <strong>de</strong> distinction, <strong>le</strong> conflit.<br />

10.3.1 L’influence du contexte<br />

Mais c<strong>et</strong>te dia<strong>le</strong>ctique entre similitu<strong>de</strong> <strong>et</strong> différence pour être p<strong>le</strong>inement<br />

intelligib<strong>le</strong> doit être replacée dans <strong>le</strong> contexte <strong>de</strong> la situation où el<strong>le</strong> opère <strong>et</strong><br />

<strong>de</strong>s be<strong>soi</strong>ns auxquels el<strong>le</strong> répond. Ainsi J.-P. Codol souligne avec raison que<br />

« la quête <strong>de</strong> singularité est el<strong>le</strong>-même dépendante d’un déterminant plus<br />

général <strong>et</strong> plus puissant <strong>de</strong>s comportements : l’affirmation d’une certaine<br />

image <strong>de</strong> <strong>soi</strong> » (1984, p. 522). En eff<strong>et</strong>, ce que recherche avant tout <strong>le</strong> suj<strong>et</strong>,<br />

c’est <strong>de</strong> présenter à ses yeux <strong>et</strong> aux yeux <strong>de</strong>s autres une image valorisante <strong>et</strong><br />

<strong>de</strong> la voir reconnue <strong>et</strong> confirmée ; selon <strong>le</strong>s circonstances, c<strong>et</strong> objectif peut<br />

être atteint <strong>soi</strong>t par l’assimilation, <strong>soi</strong>t par la différenciation, ou <strong>le</strong>s <strong>de</strong>ux<br />

simultanément.<br />

Cependant, il peut exister aussi <strong>de</strong>s situations où même c<strong>et</strong>te visée <strong>de</strong><br />

valorisation est mise en défaut. Comme Erikson l’a montré, à travers la<br />

notion d’i<strong>de</strong>ntité négative, l’individu peut s’i<strong>de</strong>ntifier dans certains cas à <strong>de</strong>s<br />

rô<strong>le</strong>s <strong>et</strong> types stigmatisés, jugés indésirab<strong>le</strong>s, dévalorisants ou dangereux ; ce<br />

choix d’une i<strong>de</strong>ntité négative représente bien sûr une tentative désespérée<br />

pour trouver une i<strong>de</strong>ntité <strong>et</strong> s’adapter à un contexte dans <strong>le</strong>quel <strong>le</strong>s modè<strong>le</strong>s<br />

d’i<strong>de</strong>ntification positifs semb<strong>le</strong>nt inaccessib<strong>le</strong>s ou interdits. C’est la voie<br />

choisie, par exemp<strong>le</strong>, par certains ado<strong>le</strong>scents qui expriment ainsi <strong>le</strong>ur<br />

révolte contre <strong>le</strong>s idéaux excessifs imposés par <strong>de</strong>s parents rigi<strong>de</strong>s <strong>et</strong> perfectionnistes.<br />

Comme l’analyse Erikson, il s’agit alors pour eux <strong>de</strong> la seu<strong>le</strong><br />

issue pour être quelqu’un :<br />

Plus d’un grand ado<strong>le</strong>scent, mala<strong>de</strong> ou désespéré, s’il est confronté à un conflit<br />

sans fin préférerait n’être personne ou quelqu’un <strong>de</strong> tota<strong>le</strong>ment mauvais ou<br />

même mort […] plutôt que <strong>de</strong> n’être pas tout à fait quelqu’un (1972, p. 174).<br />

© Dunod – La photocopie non autorisée est un délit.<br />

Il y a donc une interaction étroite entre <strong>le</strong>s be<strong>soi</strong>ns i<strong>de</strong>ntitaires, <strong>le</strong>s caractéristiques<br />

<strong>de</strong> la situation <strong>et</strong> <strong>le</strong>s stratégies d’assimilation ou <strong>de</strong> différenciation.<br />

10.3.2 Risques <strong>et</strong> profits<br />

Ces stratégies peuvent être aussi envisagées, dans la perspective <strong>de</strong> la théorie<br />

<strong>de</strong>s jeux, comme tendant <strong>soi</strong>t à minimiser <strong>le</strong>s risques (<strong>de</strong> perte <strong>de</strong> la face, <strong>de</strong><br />

dévalorisation, <strong>de</strong> rej<strong>et</strong>…), <strong>soi</strong>t à maximiser <strong>le</strong>s profits narcissiques (par la<br />

valorisation, la reconnaissance, l’inclusion, la maîtrise, la gratification…).<br />

Ainsi la similitu<strong>de</strong> n’est recherchée que si el<strong>le</strong> perm<strong>et</strong> <strong>de</strong> neutraliser<br />

certains risques <strong>et</strong> <strong>de</strong> remplir une fonction <strong>de</strong> sécurisation.

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