psychologie de l'identité _ soi et le groupe

LA DYNAMIQUE IDENTITAIRE 203
dépendance, le besoin d’être « nourri », par des angoisses de type persécutif,
une agressivité orale entraînant une peur de la dévoration 1 .
La communication est vécue comme « hachée » et « morcelée » ; les
participants expriment souvent l’appréhension que leurs paroles soient
« disséquées », « décortiquées » ou « dévorées » (Emmanuelle : « Dire ce
que l’on ressent profondément, c’est se dépecer »). La prise de parole peut
être ressentie, dans l’imaginaire, comme une perte de substance, appauvrissant
et dépossédant le sujet de son identité et le silence groupal comme une
sorte de bouche dévorante.
Jacqueline : « Quand je m’apprête à prendre la parole dans ce silence et
ce vide angoissants, je me demande si mes paroles ne vont pas se perdre,
si elles ne vont pas se noyer au milieu de tout ce monde. »
Laurent : « Quand je m’exprime devant le groupe, j’ai toujours la peur de
perdre quelque chose de fondamental, de livrer une partie de moi dont je
ne sais pas ce que les autres vont faire. »
Une autre image qui apparaît avec cette signification de perte vitale est
celle du corps vidé de son sang.
Marie confie au groupe un problème personnel ; soudain Thérèse explose :
« C’est trop ! Tu vas trop loin ! Tes histoires, ça ne concerne que toi, tu
manques de pudeur ; c’est une véritable hémorragie quand tu parles. »
Louise qui s’implique beaucoup exprime son malaise face aux silencieux :
« Ils me font l’impression de vampires ; ils se nourrissent de la substance
de ceux qui parlent. »
Enfin, à ce stade la parole peut être investie d’une forte charge narcissique
et si le sujet a l’impression qu’elle n’est pas accueillie comme il le souhaiterait,
il le ressent comme une forme d’annihilation.
Claire dit qu’elle a du mal à s’investir dans le groupe et a peur de
s’exprimer ; elle fait cependant un gros effort pour parler un peu d’elle ;
elle reçoit quelques réponses rassurantes et un rien « paternalistes »
qu’elle juge ironiques ; sa réaction intérieure est alors très forte : « J’ai
joué l’indifférente ou la fière, je ne sais pas, disant que ce n’était rien.
Mais ce jour-là, j’ai haï le groupe […] Je me suis sentie totalement rejetée
et j’ai décidé de ne plus faire d’effort dans ce groupe. »
C’est ce sentiment de fragilité narcissique qui fait que beaucoup ressentent,
à ce stade, une agressivité forte et y réagissent par un repli défensif.
1. La problématique orale, et plus largement la fantasmatique groupale, a été très bien mise en
lumière et analysée par D. Anzieu (cf. notamment Le Groupe et l’Inconscient, chap. 4, p. 182 :
« Le groupe est une bouche. La fantasmatique orale dans le groupe »). C’est pourquoi je ne
développe pas plus cet aspect ici, mes propres observations rejoignant et confirmant tout à fait
celles de D. Anzieu (sur l’investissement pulsionnel de la parole, cf. aussi Gori, 1978).