psychologie de l'identité _ soi et le groupe

LA DYNAMIQUE IDENTITAIRE 223
connaître. Or pour se faire connaître il est avant tout nécessaire de se
reconnaître comme étant bien distinct des autres. »
Lorsque les participants ont atteint dans le groupe un sentiment de sécurité
et de liberté suffisant (qui implique le dépassement de la peur du jugement,
de la dévalorisation et du rejet et l’acceptation de la séparation, de l’opposition
et du conflit), le désir d’individuation s’affirme de façon très nette chez
la plupart des participants : chacun veut voir reconnaître sa singularité
personnelle et le droit à « être lui-même ».
Solange, qui a parcouru un chemin difficile pour surmonter sa timidité et
oser s’affirmer dans le groupe, s’adresse un moment aux participants avec
beaucoup de force et d’émotion : « C’est peut-être égoïste ce que je vais
dire mais maintenant le plus important pour moi, c’est d’être moi-même ;
c’est pas facile vous savez, il faut que j’accepte de montrer mes faiblesses,
peut-être de déplaire à certains… Mais je sens que je suis là pour être
moi-même, c’est vrai ! Même si je dois ne plus rien avoir de commun avec
vous. »
À ce stade, le besoin d’individuation est reconnu comme une sorte
d’évidence et apparaît même comme un objectif assigné à l’ensemble des
participants.
Gérard qui a été plutôt effacé pendant toute la durée d’une session est
perçu par les autres, et surtout les plus impliqués, comme un « résistant »,
voire un opposant à l’expérience ; Sandrine qui s’est beaucoup investie et
de façon très personnelle exprime une gêne vis-à-vis des « silencieux » ;
Gérard intervient : « Sandrine, tu disais que tu t’étais exprimée peut-être
de façon trop personnelle, trop intime et que c’était pas le lieu, que ça
pouvait gêner certains ; tu pensais peut-être à moi. C’est vrai que je me
sens pas capable de faire pareil, bon, mais ça ne me gêne pas, au contraire,
je trouve ça très bien ! J’aimerais aussi pouvoir être moi-même et
m’exprimer librement… » De même Valérie, vers la fin d’une année de
groupe de formation s’exclame : « J’ai vraiment le désir maintenant de
voir des individualités se découper et de ne plus se fondre dans le groupe,
de connaître les gens individuellement. »
Les participants arrivent à exprimer plus aisément des valeurs propres et
des objectifs qui leur sont personnels et à moins se cacher derrière l’« intérêt
général » du groupe ; ils renoncent en partie à l’« unanimisme » et s’efforcent
de concevoir un mode de fonctionnement qui puisse inclure les besoins
et les intérêts différenciés des uns et des autres.
Cependant si l’affirmation personnelle peut se manifester comme émancipation
à l’égard de la pression du groupe, elle ne se traduit généralement pas
par un repli autarcique ou par un retrait de la relation sociale. Au contraire,
très souvent les participants admettent alors le besoin qu’ils ont de la reconnaissance
et de la coopération des autres : « Tu vois, dit Alain à Brigitte, si je