psychologie de l'identité _ soi et le groupe
psychologie de l'identité _ soi et le groupe
psychologie de l'identité _ soi et le groupe
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
L’IDENTIFICATION GROUPALE 115<br />
mais sa nature imaginaire <strong>le</strong> rend nécessairement fragi<strong>le</strong>, ce qui peut être<br />
aussi source d’angoisse du fait <strong>de</strong> l’i<strong>de</strong>ntification <strong>de</strong> l’individu au <strong>groupe</strong>.<br />
R. Kaës pose l’hypothèse que « <strong>le</strong>s angoisses relatives au corps propre <strong>de</strong>s<br />
membres d’un <strong>groupe</strong> sont la conséquence <strong>de</strong> l’absence du corps groupal <strong>et</strong><br />
<strong>de</strong>s projections faites sur l’obj<strong>et</strong> fantasmatique qui en tient lieu » (1976,<br />
p. 206). En même temps, la corporéité est l’« épreuve <strong>de</strong> réalité » qui distingue<br />
la psyché individuel<strong>le</strong> <strong>et</strong> la structure psychologique du <strong>groupe</strong>, l’i<strong>de</strong>ntité<br />
personnel<strong>le</strong> <strong>et</strong> l’i<strong>de</strong>ntité groupa<strong>le</strong>, comme <strong>le</strong> souligne D. Napolitani :<br />
La dynamique intrasubjective se dérou<strong>le</strong>, écrit-il, dans <strong>le</strong>s limites précises <strong>de</strong><br />
la corporéité (image du corps) individuel<strong>le</strong> qui se constitue comme donnée<br />
première, objectivement i<strong>de</strong>ntifiab<strong>le</strong> grâce à sa continuité dans <strong>le</strong> temps <strong>et</strong><br />
dans l’espace, <strong>et</strong> à la fondamenta<strong>le</strong> indivisibilité <strong>de</strong> ses parties. La dynamique<br />
intersubjective se dérou<strong>le</strong> au contraire dans une structure relationnel<strong>le</strong> qui tend<br />
à assumer sa propre homogénéité, sur <strong>le</strong> plan fantasmatique <strong>de</strong> l’image du<br />
corps individuel<strong>le</strong> […] sans en avoir pour autant <strong>le</strong>s mêmes caractéristiques <strong>de</strong><br />
matérialité <strong>et</strong> <strong>de</strong> ferme i<strong>de</strong>ntité 1 .<br />
Cependant, au niveau imaginaire, il y a une correspondance <strong>et</strong> une mise en<br />
résonance entre l’intérieur <strong>et</strong> l’extérieur, entre l’intrapsychique <strong>et</strong> l’interpersonnel.<br />
5.3.3 Intra- <strong>et</strong> intersubjectivité<br />
© Dunod – La photocopie non autorisée est un délit.<br />
Nous pouvons apporter quelques exemp<strong>le</strong>s <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te correspondance. Le<br />
premier est <strong>le</strong> fait que <strong>le</strong>s conflits sont mal tolérés dans <strong>le</strong>s <strong>groupe</strong>s. La raison<br />
en est d’abord qu’ils donnent l’image d’un <strong>groupe</strong> divisé.<br />
Thérèse note à propos d’un affrontement vif sur <strong>le</strong>s conceptions <strong>de</strong>s relations<br />
<strong>et</strong> <strong>de</strong>s échanges : « C<strong>et</strong> affrontement me laisse l’impression pénib<strong>le</strong><br />
d’un <strong>groupe</strong> dispersé, désuni, profondément divisé ; sera-t-il possib<strong>le</strong><br />
après ça <strong>de</strong> recol<strong>le</strong>r <strong>le</strong>s morceaux ? »<br />
Cependant, c<strong>et</strong>te image est d’autant plus forte qu’une résonance s’établit<br />
entre <strong>le</strong> conflit groupal <strong>et</strong> <strong>le</strong> conflit intrapsychique ; <strong>le</strong> premier représente<br />
souvent la projection du second, <strong>de</strong> même que <strong>le</strong>s conflits interpersonnels<br />
ravivent en chacun une conflictualité interne ; on peut comprendre notamment<br />
dans ce sens l’opposition fréquente <strong>et</strong> récurrente entre « parlants » <strong>et</strong><br />
« si<strong>le</strong>ncieux » ; c<strong>et</strong>te opposition qui semb<strong>le</strong> diviser <strong>le</strong> <strong>groupe</strong> traverse aussi<br />
chaque participant car el<strong>le</strong> renvoie chacun au conflit entre <strong>le</strong> désir d’expression,<br />
<strong>et</strong> <strong>le</strong>s peurs <strong>et</strong> <strong>le</strong>s défenses que ce désir mobilise <strong>et</strong> qui poussent<br />
certains à rester si<strong>le</strong>ncieux.<br />
Un autre exemp<strong>le</strong> est l’analogie qui s’instaure inconsciemment entre <strong>le</strong>s<br />
processus groupaux <strong>et</strong> <strong>le</strong>s processus internes <strong>et</strong> que l’on peut repérer notam-<br />
1. Cité par Kaës, 1976, p. 206.