psychologie de l'identité _ soi et le groupe

22 À LA RECHERCHE DE L’IDENTITÉ
notre activité et qui nous mettraient en pièces s’ils n’étaient pas triés et
contrôlés par un système de protection progressivement établi et constamment
en éveil » (p. 219).
Cependant, il défend l’idée qu’un point de vue psychosocial doit se surajouter
au point de vue psychanalytique.
1.2.3 Identité du moi/identité du soi
Le moi n’est pas une entité isolée confrontée à un « environnement » extérieur.
Comme G. Mead l’avait déjà souligné, le moi ne se constitue qu’au
sein des interactions sociales : « Tout en gardant son individualité, le moi en
état de fonctionnement est loin d’être isolé car une espèce de communauté
lie tous les moi dans une activité réciproque » (1934, p. 226). Ainsi l’identité
résulte à la fois du soi et du moi, de la conscience et de la perception de soi et
du moi agissant en interaction avec autrui.
L’identité du moi résulte de la fonction de synthèse du moi confronté aux
normes, aux valeurs, aux modèles sociaux ; l’identité du soi se rapporte à
l’image du corps, à l’idéal du moi et aux images de soi liées aux différents
rôles :
On peut donc parler de l’identité du moi quand on discute du pouvoir synthétique
du moi à la lumière de sa fonction psychosociale centrale – et de l’identité
de soi quand l’objet de la discussion porte sur l’intégration des images de
soi et des images de rôle chez l’individu (id., p. 213).
Si cette distinction n’est pas toujours parfaitement opératoire, elle a le
mérite de souligner que le concept d’identité renvoie à plusieurs phénomènes
et plusieurs dimensions de la conscience de soi et ne peut être ramené à une
entité unique.
L’intérêt de la réflexion d’Erikson sur l’identité est d’avoir proposé
d’abord toute une série de points de vue et de thèmes (la psychopathologie
de l’identité, les dimensions conscientes et inconscientes, la crise de
l’adolescence, les fonctions de l’identité ethnique, les aspects interculturels,
l’influence des contextes sociaux, etc.) qui ont été abordés et développés par
la suite par de nombreux chercheurs. Il est aussi de les avoir organisés dans
une conception globale et cohérente, cherchant notamment à articuler étroitement
les dimensions psychologiques et sociales. Ce souci de totalisation
n’a pas toujours caractérisé les recherches ultérieures et c’est une des raisons
qui font qu’elles présentent une physionomie quelque peu foisonnante et
disparate. C’est pourquoi il n’est pas très aisé de donner une présentation
cohérente de l’ensemble des travaux sur l’identité.