psychologie de l'identité _ soi et le groupe

QU’EST-CE QUE L’IDENTITÉ ? 37
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Soi social (SS) 2
Préoccupations et activités
sociales (PaS) 2 Réceptivité (rec) 4
Domination (dom) 4
Altruisme (alt) 5
Référence au Sexe (RaS) 3 Référence simple (res) 5
Attrait et expérience
sexuels (sex) 5
Soi-non-soi (SN) 3 Référence à l’Autre (ReA) 5 Nil
Opinion des Autres sur soi
(OpA) 5
Mon propos n’est pas ici de discuter et comparer ces différents modèles ;
le lecteur aura pu repérer, au passage, les points de recoupement (assez
nombreux) et les éléments de différenciation. Ils ont été cités comme représentatifs
de cette approche phénoménale (dans laquelle on pourrait situer
aussi les recherches de H. Rodriguez-Tomé (1972) sur la conscience de soi
des adolescents).
Ils ont l’intérêt de souligner l’aspect multidimensionnel de l’identité et
donc de nous mettre en garde contre toute tentative de réduction à l’une ou
l’autre de ces dimensions.
© Dunod – La photocopie non autorisée est un délit.
1.4.7 Le courant cognitiviste
C’est dans les années quatre-vingt que le soi (car c’est le vocable de self qui
a été retenu en langue anglaise) est devenu aux États-Unis un thème important
de la psychologie cognitive expérimentale. Il s’agit d’un relatif revirement
car le soi, banni de la psychologie « scientifique » par le béhaviorisme,
était considéré auparavant comme ne pouvant relever que d’une approche
clinique ou génétique.
La caractéristique commune des recherches d’inspiration cognitive est
d’appliquer à l’étude du soi la méthodologie et les modèles du traitement de
l’information. Elles abordent le soi comme une structure cognitive de reconnaissance
et d’interprétation des informations dont la fonction est d’assurer
la régulation de l’expérience sociale (Piolat et al., 1992, p. 14). À partir de
cette base, plusieurs modèles se sont proposés. Pour N. Cantor et
J. Kihlstrom (Piolat, 1992, p. 1992), le soi est une représentation mentale
que chacun se fait de sa propre personnalité ; cette représentation stockée en
mémoire est constituée d’un réseau associatif d’informations : les unes
abstraites, relatives aux attributs personnels (connaissances sémantiques) ;
les autres concrètes relatives à des expériences, des pensées et des actes
particuliers (connaissances épisodiques).