psychologie de l'identité _ soi et le groupe
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2 GENÈSE DE L’IDENTITÉ<br />
© Dunod – La photocopie non autorisée est un délit.<br />
On peut penser que, dès la naissance, s’initie <strong>le</strong> processus par <strong>le</strong>quel l’enfant<br />
va acquérir peu à peu <strong>le</strong> sentiment <strong>de</strong> son i<strong>de</strong>ntité. Il débute même peut-être<br />
avant, au moment où <strong>le</strong> futur bébé commence à exister dans l’imaginaire <strong>de</strong>s<br />
parents, dans <strong>le</strong>ur désir d’avoir une fil<strong>le</strong> ou un garçon, dans <strong>le</strong> choix du<br />
prénom ; il y a déjà là l’amorce d’une i<strong>de</strong>ntité sexuel<strong>le</strong> <strong>et</strong> symbolique (on<br />
constate d’ail<strong>le</strong>urs que <strong>le</strong>s premières questions posées, face à un bébé<br />
inconnu, cherchent à l’i<strong>de</strong>ntifier : « Est-ce une fil<strong>le</strong> ou un garçon ? » <strong>et</strong> :<br />
« Comment s’appel<strong>le</strong>-t-il ? »).<br />
Cependant <strong>le</strong> nouveau-né n’a pas conscience <strong>de</strong> son i<strong>de</strong>ntité. Il n’accè<strong>de</strong><br />
au sentiment <strong>de</strong> lui-même que progressivement à travers un parcours dont la<br />
dimension subjective échappe évi<strong>de</strong>mment pour la plus gran<strong>de</strong> partie, mais<br />
dont on peut reconstruire <strong>le</strong>s étapes à travers l’observation <strong>et</strong> l’interprétation<br />
<strong>de</strong> certains indices significatifs. La conscience <strong>de</strong> <strong>soi</strong> se précise parallè<strong>le</strong>ment<br />
au développement du moi qui s’opère à travers une interaction étroite<br />
entre <strong>le</strong>s sensations <strong>et</strong> <strong>le</strong>s perceptions internes <strong>et</strong> externes. El<strong>le</strong> s’étaye à la<br />
fois sur <strong>le</strong> corps propre <strong>et</strong> sur <strong>le</strong>s relations avec l’environnement objectal <strong>et</strong><br />
humain.<br />
2.1 L’i<strong>de</strong>ntité corporel<strong>le</strong><br />
Le corps est la base <strong>et</strong> <strong>le</strong> support privilégié du sentiment d’i<strong>de</strong>ntité. C’est<br />
lorsque <strong>le</strong> nourrisson est capab<strong>le</strong> <strong>de</strong> localiser <strong>le</strong>s sensations, <strong>le</strong>s tensions, <strong>le</strong>s<br />
émotions dans son corps qu’il <strong>de</strong>vient capab<strong>le</strong> <strong>de</strong> différencier ce qui est <strong>soi</strong> <strong>et</strong><br />
ce qui est non-<strong>soi</strong> <strong>et</strong> qu’il arrive aussi à reconnaître l’autre d’après son apparence<br />
corporel<strong>le</strong>. Par son contact avec <strong>le</strong>s personnes qui s’occupent <strong>de</strong> lui <strong>et</strong><br />
avec <strong>le</strong>s obj<strong>et</strong>s qu’il manipu<strong>le</strong> il prend conscience, comme H. Wallon (1959)