psychologie de l'identité _ soi et le groupe

72 À LA RECHERCHE DE L’IDENTITÉ
à une perception infériorisante de soi dans le processus de comparaison
sociale. Là encore, la culture et les rituels sociaux constituent des instances
régulatrices car ils prescrivent en même temps l’amour propre et la modestie,
la compétition et le rejet de la prétention et de la vanité (Picard, 2003).
Ainsi la perspective que nous avons adoptée dans cette étude se veut à la
fois systémique et intégrative. Systémique, parce qu’elle met l’accent sur les
aspects relationnels, interactionnels et dynamiques du phénomène
identitaire ; elle souligne sa détermination contextuelle et sa fonction régulatrice
et homéostatique. Intégrative, parce qu’elle cherche à articuler plusieurs
approches théoriques (phénoménologique, psychanalytique, psychosociologique,
stratégique…) ; elle part de la position épistémologique qu’aucune
démarche, aucun modèle, pris isolément, ne peuvent rendre compte de la
complexité et de la totalité du phénomène étudié.
Pour clore cette réflexion conceptuelle, soulignons qu’il est bien difficile
de synthétiser tous les aspects du concept d’identité dans une seule
définition. Nous en avons d’ailleurs déjà rencontré, plusieurs. J’en citerai
encore une, proposée par J.-P. Codol et P. Tap, qui traduit assez bien une
partie des caractéristiques que l’on a inventoriées :
L’identité est un système de représentations, de sentiments et de stratégies, organisé
pour la défense conservatrice de son objet (le « être soi-même »), mais
aussi pour son contrôle, sa mobilisation projective et sa mobilité idéalisante (le
« devenir soi-même »). L’identité est un système structuré, différencié, à la
fois ancré dans une temporalité passée (les racines, la permanence), dans une
coordination des conduites actuelles et dans une perspective légitimée (projets,
idéaux, valeurs et styles). Elle coordonne des identités multiples associées
à la personne (identité corporelle, identité caractérielle, spécificités personnelles…)
ou au groupe (rôles, statuts…) 1 .
Définition, on le voit, relativement complexe qui convoque déjà une multiplicité
de points de vue et d’approches que nous allons maintenant nous
efforcer d’aborder empiriquement.
1. Revue internationale de psychologie sociale, n˚ 2, 1988, p. 169.