psychologie de l'identité _ soi et le groupe

196 LA DYNAMIQUE IDENTITAIRE
comme échec de l’intégration, morcellement, renvoi de chacun à son isolement.
Sylvie : « Si je parle, je sens que je fais partie du groupe, que je ne suis
pas toute seule dans mon coin ; c’est pour ça que j’ai envie que tout le
monde parle, je pense… oui, c’est agréable ; j’aime bien constater que
tout le monde participe verbalement, j’ai l’impression qu’on forme vraiment
un groupe. »
À l’inverse, le silence est vécu souvent comme une sorte de refus : refus
de se rendre présent, pour les silencieux, de s’intégrer, de se lier à autrui,
refus des autres.
Valérie : « Quand Muriel dit qu’elle ne veut pas parler ici, dans le groupe,
ça me peine un peu ; ça veut dire que nous ne sommes rien pour elle,
qu’elle ne nous considère même pas. »
9.1.1 Le conflit des désirs et des défenses
« Parler de soi » signifie aussi s’exprimer à partir de soi, de ce que l’on est ;
faire que sa parole soit le reflet et l’expression de son moi, de ce qu’on
ressent, de ce que l’on veut et de ce que l’on pense. C’est le contraire de
« parler pour ne rien dire ». C’est donc affirmer son individualité et sa singularité,
et par là se différencier des autres. Mais ce mouvement, en même
temps qu’il répond à un besoin identitaire profond, suscite des peurs et des
défenses : peur du jugement, de la dévalorisation ou du rejet ; défense contre
le soupçon de vanité ou de narcissisme.
Sandrine, qui est contente d’avoir exprimé ce qu’elle ressentait et d’avoir
suscité l’attention et l’intérêt du groupe, s’inquiète en même temps de cet
effet : « À cet instant, note-t-elle, une angoisse m’a prise ; j’avais envie de
reprendre la conversation mais je ne savais pas comment. En fait, j’avais
l’impression que « parler » manifestait l’égocentrisme de celui qui voulait
prendre la parole : “Moi, je…”. »
Ce conflit entre le désir d’expression et les défenses qu’il suscite se traduit
souvent par le sentiment de ne pas arriver à exprimer ce qu’on voulait faire
passer, la peur de ne pas être compris.
Claude remarque que Frédérique ponctue souvent ses phrases de « C’est
pas clair, ce que je dis » ; il commente : « J’ai constaté que souvent elle
était inquiète par rapport à la compréhension de ce qu’elle disait, comme
une peur que le message ne passe pas. Cette angoisse est sûrement due à la
peur de ne pas être comprise ou d’être mal comprise. Elle a demandé
aussi : “Y a-t-il des gens que ça ennuie cette conversation ?” : je trouve
qu’elle ne devrait pas s’inquiéter tant ; si ça lui fait plaisir de parler qu’elle
le fasse ; elle est libre ; si ça ennuie le groupe ou quelqu’un, qu’il le dise. »