Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 56.pdf - Bibliotheca ...

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nabila di s. Carlo a'Catinari, ed hanno
il cardinal protetlore per le cose spiri-
tuali. La chiesa è graziosa e pulita, ed
ogni quadriennio riceve dai senato ro-
iTinno nel giorno della festa l'oblazione
d'un calice d'argento con 4 torcie di ce-
ra. A queste monache, aggiunge Piav.za,
si permettono le sole spese della vesti-
zione e professione, con moderazione.
Sì astengono dal mangiare carne il lu-
nedì e mercoledì, digiunano tutti i mer-
coledì e venerdì dalla festa d'Ognissanti
sino a Pasqua, per obbligo delle loro re-
gole, alle quali non sono tenute sotto pe-
na di colpa mortale, solo quanto le ob-
blighi la legge di Dio, ovvero per ragione
de'voti fatti nella professione. Per ob-
bligo delle costituzioni dovevano esse-
re tutte coriste, ma a tempo del Piazza
(1679)
vi erano state introdotte alcune
zitelle povere per servigio delle inferme.
Gregorio XVI fu amorevole di queste
monache, che visitò alcune volte, e fece
costruire il lungo muro del loro orto dal-
la parte del vicolo che conduce a s. Pie-
tro in Vincoli, anche in riflesso d'essere
stato elevato al ponlifìcato nel memora-
bile giorno della festa della Purificazio-
ne della B. Vergine, di cui fu sempre teneramente
divoto. Capparoni, Raccolta
degli ordini religiosi a p. 82, riporta la
figura di queste monache francescane eia-
risse (di cui nel voi. XXVI, p. 179), riproducendo
quanto di quelle di cui vado
a parlare disse il p. Bonanni, Catalogo
degli ordini religiosi, par. 2,p. 86, il cui
vestiario e professione rei igiosa sono affat-
todiversi, riportandone Bonanni eziandio
l'immagine.
In Àrona piccola città degli stati sardi,
già del Milanese, celebre per aver dato
i natali a s.CarloBorromeo, onde ne parlai
nel voi. XLV, p. 53, fu istituita una
com unità o congregazione di vergini, sot-
to l'invocazione, il patrocinio e il titolo
della Purificazione della B. Fergine. Eb-
be principio dai fratelli Gio. Antonio e
Gio. Battista Serafini d'Arona, ammo-
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gliati e senza prole. Vedendo essi che nel-
la città non eranvi che i francescani, ed
i gesuiti introdottivi da s. Carlo, risolvet-
tero d'impiegare le loro sostanze nel fon-
dare una congregazione di religiose, le
quali avessero cura d'istruire le fanciulle,
finche fossero queste giunte all'età di sce-
gliere unostato, cioè odi dedicarsi alla vi-
ta religiosa, ovvero di maritarsi. Pertanto
offrirono la loro casa al p. Gio. Mellini
rettore del collegio de'gesuiti, il quale ne
compilò le costituzioni sullo spirito su-
blime di quelle di sua compagnia , che
furono approvate dall'arcivescovo dio-
cesano, e nel 1590 collocò in detta casa
alcune donzelle a professare il novello i-
stituto, cioè in n.° 24, oltre 6 serventi o
converse. Presero il nome di Figlie della
Purificazione, fecero il solo voto di ca-
stità, promisero di vivere e perseverare
sempre nella congregazione, di osserva-
re esattamente la povertà e l'ubbidienza,
e senza clausura. Presero a pensione diverse
fanciulle per istruirle, in che ammisero
altre gratuitamente e senza mer-
cede, per insegnar loro quanto si convie-
ne alle donzellecrisliane. Assunsero abito
di color nero senza ornamento, con pic-
colo collaro e manichetti bianchi, cuo-
prironoilcapo con velo pur bianco e scendente
per la schiena, terminando in pun-
ta. Recandosi alla chiesa, stabilirono di
usare il manto nero ampio^ onde ben cuo*
prirsi, lasciando in vista solo la metà del
volto. Di queste religiose trattano il p.
Helyot, Storia degli ordini, t. 8, p. 44 J
ed il p. da Latera, Compendio degli or-
dini, par. 3, p. 2 38.
PURITANI. Calvinisti rigidi, perchè
si vantano d^essere più puri degli altri
nella loro dottrina, seguendo essi alla let-
tera le opinioni erronee di Calvino ere-
siarca, e rigettando assolutamente tutti
i venerabili riti della chiesa romana. Es-
si godono gran credito a Ginevra (F.).
Neil' Inghilterra (F.) i puritani sono ne •
mici degli episcopali e dePuseisti{F.)f
e condannano la liturgia anglicana, co-