Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 56.pdf - Bibliotheca ...

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esenti dalla visita, correzione, superiorità
e dal dominio degli ordinali locali, durante
il corso di loro vita, non dovendo
soggiacere alle pubbliche decime, gabelle
e dazi, se non imposti dall'autorità della
s.SedejComechè a questa immediatamente
soggetti e perciò liberi da qualunque
altra giurisdizione. Né solamente gli esen-
tò dalla spirituale giurisdizione che si
compete ai vescovi e altri prelati, ma an-
cora dalla temporale de'presidi, de'gover-
natori e di qualunque superiore per dignità
ecclesiastica e ci vile costituita, come
de'delegati,suddelegati della s. Sede, non
dovendosi riconoscere che il supremo tri-
bunale pontificio.avanti il quale si doves-
sero convenire, incorrendosi pena di nul-
lità e attentato chi fabbricasse processi
contro i prelati. ìNon solo Sisto V colla
comunicazione de'privilegi de'prelali re-
ferendari, come osserva Marchesi, accordò
a'protonotari apostolici l'mdulto del-
l'altare portatile, che per concessioni gra-
tuite e rimuneratorie si estende ai pro-
tonotari soprannumerari, che entrano a
parte delle prerogative onorifiche, non
delle lucrative;ma volle ampliarne la fa-
coltà. Ai protonotari dunque è permesso
d'innalzare l'altare portatile in qualunque
luogo idoneo benché non sagro,
ed anche ne'tempi deWInterdetto (>^ .),
purché essi non siano stati provocatori o
abbiano data occasionea quella grave pena
ecclesiastica; non chedi trasferirlo ove
loro piace, senza ingerenza degli ordina-
vi: secondo Macri, con l'intervento alla
messa de'loro famigliari, la quale possono
anticipare prima dell'aurora e pospor-
la dopo mezzodì. Opina Marchesi p. 4^,
che sebbene questo privilegio fu nel lyoS
da Clemente XI ristretto, col moto- pro-
prio che vieta ai vescovi e altri prelati
maggiori l'erezione degli altari fuori del-
le loro abitazioni nelle case laicali, cui se-
guì la restrittiva del memoralo concilio
romano, per altro moderato pei vescovi,
cioè che non si debba intendere de'Iuo-
ghi dove per viaggi o per la visita fosse
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ro ospitati, nondimeno la legge crede nou j
debba estendersi sopra le persone non
espresse; laonde avendo i protonotari ac- !
quislalo per titolo oneroso e rimunera-
torio tale prerogativa, crede non potersi
togliere o diminuire senza speciale di-
chiarazione del Papa, per cui anche in
Roma i protonotari continuaronoa frui-
re dell'indulto. In questi oratorii viene lo-
ro permesso di celebrare o di ascoltare
la messa, anche ne'giorni più solenni e
che si sogliono eccettuare ai nobili laici,
spiegando pure in senso favorevole il con-
trario decreto riferito da Merati. Egualmente
Sisto V, come avea fatto Paolo III
coi referendari, che loro concesse le in-
segne pontificali dentro le chiese abba-
ziali da loro tenute in commenda, per
meglio condecorare il protonotariato, m
diede facoltà agl'insigniti del grado sa- I
cerdotale di pontificare nelle messe so-
lenni in qualunque chiesa ancorché cal-
leàva\e,mitra et (fuibuscumg ne aliis pori'
tìficalihus insignibus, fuori della romana
curia,di consenso del vescovo qualora fos-
se presente. In Roma poi ed in ogni luo-
go assumono e depongono i paramenti
sagri all'altare, usano il canone e l'istromento
palmatoria delta bugia, portano
l'anello con gemma nel celebrare, ser-
vendosi alla lavanda delle mani del ba-
cile e boccale d'argento o altro metallo,
tutte antiche prerogative, che vennero
riconosciute dai cardinali e dal segreta-
rio Febei della congregazione de'riti, e
da una dichiarazione di mg.'^Gambarucci
prefetlodelle ceremonie pontificie. Inol-
tre Sisto V compartì facoltàa'protonolari
partecipanti di creare in Roma collegialmente
adunati, e fuori in ogni parte per
commissione e in nome comune e anche
proprio, dottori di legge civile e canoni-
ca, e d'ogni allra facoltà e scienza lette-
raria; d'istituire notari senza numero li-
mitato, per fare autentici documenti; di
cancellare le macchie del nascimento, con
tibilitare per l'illegittimità de'natali gli
spuri alle cariche pubbliche e alle sue-