Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 56.pdf - Bibliotheca ...

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4 dignità accordò l'uso della sottana paonazza,
di seta o di panno secondo le sta-
gioni, con asole, bottoni e moslre di sela
color ci'enoisiiio, da potersi usare sem-
pre. Lo stesso Pio VII, col breve £^irpo-
iii NobiSy de'aS marzo i 8o5, Bull. coni.
1. 12, p. 275, concesse agli altaristi, che
Leopardi dice formanti collegio, l'uso del-
la croce alquanto diversa da quella de'caiionici,
perchè corta e quadrata e di forma
greca, bensì colle stesse immagini, pen-
dente da serico fiiniculo nigraflnvo curii
JJocculo : col breve poi Expoiii Nobis, dei
18 marzo 1806, Bull. cent. 1. 13, p. r, e-
stese la concessione, da potersi godere dai
beneficiati altaristi, tanto dii." che di a.*
erezione.
Nella città vi sono altre 4 chiese par-
rocchiali, secondo la nominata proposi-
zione, munite del s. fonte, una dellequa-
li è collegiata, s. Maria di Castelnuovo :
comprese quelle del territorio sono 12, al
dire di Leopardi. La chiesa concattedra-
le di s. Vito martire, altro principale pro-
lettore (la cui festa con quella di s. Fla-
viano sono di precetto; è prolettore an-
che di Polignann, Fedi), è una delle prin-
cipali e più antiche della città, ed era la
pieve del Castello di s. Vito, uno di quel-
li che si riunirono nella formazione di
llecanali : aveva il suo capitolo e il suo
preposto, diverso da quello di s. Flavia-
iio, insieme al titolo e gli onori di catte-
drale. Il suo vescovo interveniva e dava
j suoi voti in ambedue i capitoli : ve ne
sono tnemorie fino al t465 e di Nicolò
vescovo. Nondimeno nelle bolle di Gregorio
IX, Rectae considerationis, e Cuni
o//>«, presso Ughelli, Italia sacra 1. 1, p.
«217, in Eecaiialenses episcopi, per l'e-
iezione del vescovato di Recaiiati, non si
(a menzione di quello di s. Vito. Proba-
bilmente si volle avere un rispetto alle
antiche pievi o chiese matrici de'Castelli
riuniti, e si combinarono le convenienze