Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 56.pdf - Bibliotheca ...

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castelli e borgate, e costituendo le loro
signorie, col prosegui mento del tempo gli
intervalli fra l'uno e l'altro luoghetto si
andarono fabbricando, e a poco a poco
venuto a noia degli abitanti, come altro-
ve, il vivere da tirannetti , i padroni di
qua' luoghi abdicarono la signoria, e si
riunirono cogli altri borghesi in un corpo
e reggimento municipale. Intanto gli
abitatori del più antico castello, tratti
dalla maggiore amenità o da altre cause,
salirono sulla vetta del coile,lasciando ab-
bandonato e quasi deserto il primitivo
soggiorno, finché poi l'accrescimento del
popolo costrinse a fabbricarlo nuovamen-
te, vicissitudineche gli die nomedi Castel
Nuovo,succedutoairanticoe veroCastel-
lo de'Ricinatij della cui chiesa parlai di
sopra. Innanzi di progredire ne'cenni sto-
rici di Recanati, per unità di argomento,
parlerò dell'introduzione del cristianesimo
in Recina, quindi ad evitare ripeti-
zioni unirò le notizie civili alle ecclesia-
stiche, essendo per la storia recanatese
le une particolarmente collegate colleal-
tre, ed ancora per quanto vi ha di rela-
zione perciò che riguarda Macerata e Lo-
reto. Nel voi. XLI, p. 35 e 77, ossia nel-
l'articolo Macerata, come in quello del
Piceno, dichiarai gli apostoli della reli-
gione incominciando da s. Pietro, che vi
predicarono e diffusero il cristianesimo,
attribuendosi a s. Giuliano l'introduzione
del medesimo in Recina ; dissi pure le o-
pinioni diCompagnoni eLeoparcli,se realmente
s. Claudio fu l'ultimo vescovo di
Recina, ove eresse nuove chiese. Leopar-
di ritenendo incerto, dopo la distruzione
di Recina, in quali diocesi fossero compresi
il Castello de'Ricinati e il suolo ove
oggi sta Macerata, conviene che alle epoche
più antiche delle quali si trovano memorie,
Recanati era nella diocesid'Uma-
na, e Macerata soggetto nello spirituale
e temporale alla chiesa di Fermo; e che
probabilmente le rovine di Recina che sono
nel territorio maceratese seguirono
sempre la sorte dì quel comuue.In una
REC
bolla d'Innocenzo 11 de' 1 4 '"aggio 1 i3g
si dice che la chiesa di s. Maria in Castel
Nuovo stava nella diocesi d' Uma-
na, e da quell'epoca Recauati indubita-
tamente continuò a restare nella diocesi
di Umana fino all'erezione del vescova-
to recanatese. Ora riprendo il filo della
storia.
Recanati dopo essere passato nella si-
gnoria della chiesa romana, ne seguì le
vicende e i destini, che in tanti luoghi descrissi,
nelle biografie de'Papi, a Mahca,
a Piceno e negli articoli delle principali
città di questa bella e illustre contrada.
Gl'imperatori successivamente con di-
plorai ne riconobbero il dominio, massime
in occasione di giurare fedeltà e di-
fesa alla chiesa romana. Sul fine del secolo
X fiorì s. Fermano abbate, che da
molti si crede recanatese e della famìglia
Percivalli, il quale si vuole canonizzato
dalla .s. Sede: il suo corpo fu collocato
in una chiesa a lui dedicata, tra Recanati
e Monte Lupone di cui è protettore. Le
politiche vicende e gl'incendi cui soggiacque
la Marca dal secolo IX al XII, impediscono
di dar conto di Recanali come
procedesse iu que'turbolenti tempi, tran-
ne l'erezione delle chiese di cui parlai di
sopra. Principalmente sotto 1' impera-
tore Federico 1 la Marca fu soggetta a
molte invasioni e guerre, poiché alcune
parti piegarono il collo al suo giogo, al-
tre sostennero le ragioni del Papa, contro
il quale insorsero scismi, che l'imperato-
re protesse. In quest' epoca Recanati era
cresciuta in popolo, in ricchezze e in for-
za d'armi, eguale a qualunque altro luogo
della Marca; ma fatalmente trovavasi
in gravi e fi-equenti contestazioni col vi-
cino Osiino (Z^.), laonde seguivano usur-
pazioni di territorio, incendi de' luoghi
soggetti e uccisioni, mantenendosi nella
ubbidienza al Papa. Però divenuto Pontefice
Innocenzo III nel 1 198, commise
al suo legato della Marca cardinal Gio-
vanni di s. Paolo del titolo di s. Prisca,
di pacificare i due popoli, come poi fece