Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 56.pdf - Bibliotheca ...
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' rano<br />
.<br />
;<br />
' tropolitana<br />
! pa<br />
RAV<br />
loro l'uso ezian<strong>di</strong>o del rocchello nelle sa-<br />
gre funzioni,anche fuori delle pioprie par-<br />
rocchie. Gregorio XVI con lettera apo-<br />
stolica de'i6 marzo 1842 stabilì, che come<br />
prima del 1806, lai/ <strong>di</strong>gnità del capitolo<br />
avesse il titolo à'Arci<strong>di</strong>acono a non<br />
d'arciprete, e la 2/ <strong>di</strong>gnità quello <strong>di</strong> Pre-<br />
posto e non d'arci<strong>di</strong>acono. Lo stesso Paaccordò<br />
ai canonici l'uso delle calze<br />
paonazze e il fiocco simile al cappello ,<br />
ai mansionari l'uso della cappa. La me-<br />
<strong>di</strong> Ravenna ebbe i suoi Car-<br />
<strong>di</strong>nali (/'.). Leggo in Muratori, Dissert.<br />
(>i, che dopo il 1000 nelle più cospicue<br />
città d'Italia i canonici delle cattedrali e*<br />
insigniti col titolo onorifico <strong>di</strong> car-<br />
<strong>di</strong>nali, come r avea la metropolitana <strong>di</strong><br />
Ravenna, e come si conosce per vari<br />
documenti riportati da Rossi neW Hist.<br />
Ravennatuni. In una sentenza dell'arci-<br />
vescovo Gualtieri del 1 i4'> sono sotto-<br />
scritti oltre a 4 vescovi , Fanlolinus pre-<br />
sbjler Car<strong>di</strong>nalis s. Ravennalis Eccle-<br />
siaej tBiinioUis siih<strong>di</strong>aconus Car<strong>di</strong>nalis.<br />
Per testimonianza del Rossi, solamente<br />
nel i568 i canonici <strong>di</strong> Ravenna deposero<br />
il titolo <strong>di</strong> car<strong>di</strong>nali. Nar<strong>di</strong>, De^ pa/ rechi<br />
t. 2, p. 378641 ij<strong>di</strong>ce che i canonici del-<br />
la tanto illustre chiesa <strong>di</strong> Ravenna aveano<br />
delle <strong>di</strong>stinzioni assai gran<strong>di</strong> fuori dì<br />
chiesa prima de' tempi <strong>di</strong> s. Gregorio I;<br />
che ne'monumenli del 1000 circa si par-<br />
la de'canonici ravennati car<strong>di</strong>nali, ed a-<br />
vevano le mitre. Questo uso loro confermò<br />
nel 1064 con <strong>di</strong>ploma Alessandro li,<br />
come fece nel 1 1 84 Lucio HI. Nel i 209<br />
si trova come uso immemorabile de'ca-<br />
nonici <strong>di</strong> Ravenna, chiamati car<strong>di</strong>nali, la<br />
dalmatica, tonicella, sandali, pianeta, mi-<br />
tra, anello, uso <strong>di</strong> bene<strong>di</strong>re, pre<strong>di</strong>care, ec:<br />
<strong>di</strong> questi pontificali ne ri|)orta testimo-<br />
nianze <strong>di</strong> detta epoca e del i4oq, confermati<br />
poi da Benedetto XIII, Pio VII<br />
eLeoneX II. Dagli atti capitolari del 1666<br />
si rileva che ab itìimemorabill usavano<br />
la palmarola o bugia, tanto nelle messe<br />
basse, che nelle altre funzioni. Assenti o<br />
presenti i loro arcivescovi, o anche de'car-<br />
RAV 189<br />
<strong>di</strong>nali <strong>di</strong> s. chiesa, possono i canonici ra-<br />
vennati nelle messe, vesperi. uflìziature,<br />
processioni, bene<strong>di</strong>zioni, funzioni usare<br />
mitra <strong>di</strong> damasco bianco e bugia, come<br />
possono mettere la mitra anche sopra gli<br />
slemmi; usare la dalmatica, tonicella, pianeta,<br />
croce, sandali, guanti, anello gem-<br />
malo, fal<strong>di</strong>storio con suppedaneo opre-<br />
delia, ministro con bugia, prete assisten-<br />
te, oltre il <strong>di</strong>acono e sud<strong>di</strong>acono, con numero<br />
competente <strong>di</strong> chierici e ministri,<br />
e ciò i n tutte le feste. Cantando poi mes-<br />
&a, o vesperi o altra funzione, semplice-<br />
mente,cioè non pontificalmente,usar pos-<br />
sono sempre la bugia eia mitra, non solo<br />
nella metropolitana, ma ezian<strong>di</strong>o in qua-<br />
lunque altra chiesa entro Ravenna o fuo-<br />
ri ; per cui i canonici <strong>di</strong> Ravenna mai in-<br />
dossano piviale e berretta, ma sempre e<br />
ovunque il celebrante canonico che ufll-<br />
zia adopra la mitra e bugia, che tutti u-<br />
sano anche nelle messe basse insieme col<br />
canone. Portano la croce d'oro pettorale<br />
non solo sopra gli abiti corali che sono<br />
cotta e rocchetto in estate,rocchetto e cap-<br />
pa con seta a mezza stagione, e rocchetto<br />
e cappa con pelli d'armellino in inverno;<br />
ma portano detta croce anche fuori <strong>di</strong><br />
chiesa, in qualunque parte del mondo e-<br />
zian<strong>di</strong>o sugli abiti usuali, come pure il col-<br />
lare paonazzo e il fiocco paonazzo prela-<br />
tizio al cappello. Le <strong>di</strong>gnità hanno anche<br />
abitoe calze paonazze. Nel pontificale ar-<br />
civescovile i canonici tutti, oltre le sagre<br />
vesti, hanno la mitra, che nella proces-<br />
sione del Co/y)«5 Z)o/yj/megualmente por-<br />
tano in capo. Ma il più bello de' privile-<br />
gi è la tiina bene<strong>di</strong>zionech'essi danno col<br />
ss. Sagramenlo, anche presente l'arcive-<br />
scovo o qualche car<strong>di</strong>nale, e la trina be-<br />
ne<strong>di</strong>zione quando cantano messa ponti-<br />
ficalmente , purché non vi sia presente<br />
l'arcivescovo o qualche car<strong>di</strong>nale. I quali<br />
privilegi oltre l'essere in uso, sono fon-<br />
dati sopra documenti autentici, esistenti<br />
nel loro piezioso archivio capitolare. Ag-<br />
giunge Nar<strong>di</strong>, che anticamente fu tenuto<br />
tanto importante l'essere canonico <strong>di</strong> Ra-