Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 56.pdf - Bibliotheca ...

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fermò il decretato di Clemente VITI e le
indulgenze, cioè : la plenaria a chi con-
fessato e comunicato visiterà divotamen-
te per quello spazio di tempo che potrà,
ciascuna delle chiese durante l'esposizio-
ne del ss. Sagramentoj e di i o anni e al-
trettante quarantene per ciascuna visita
con fermo proposito di confessarsi. Inno-
cenzo XI provvide al maggior decoro e
splendore di questa sagra funzione, avendo
ordinato, che non si ammettano i po-
veri a questuare, secondo il divieto di s.
Pio V,per non distogliere il raccoglimen-
to de'fedeli ; che non si permettano sermoni
o discorsi , per non interrompere
l'orazione de'divoti; che tutti ilumi debbano
essere di cera, e che avanti le por-
te delle chiese, dove sta esposto il ss. Sa-
gramento, si metta una tenda o tappeto
o antiporta, che ne impedisca la vista dal-
la strada, per maggiore riverenza e rispet-
to. Inoltre Innocenzo XI permise che i
ciechi d' ambo i sessi con bussolette po-
tessero questuare sulle porte delle chiese
ove si fa l'esposizione, che in seguito furono
stabiliti in numero di 4o, fra'quali
molti non sono ciechi,ma storpi o impediti
nelle membra, insieme a diverse povere
donne, a ciò autorizzati dal cardinal vicario
con patente introdotta da Leone
XII, la quale pure si concede a'di versi po-
Teri accattoni che stanno sulle porte del-
le chiese, venendo sorvegliati da un ca-
porale de' veterani assegnato pel buon or-
dine alle 4o ore : questa patente si rinnova
ogni anno, mediante attestato del
parroco de'buoni costumi e di avere ricevuto
i sagramenti. Dell'antica confrater-
nita de* ciechi e storpiati de' due sessi, e
delle vecchie inabili, come de'ciechi che
con permesso della polizia cantano e suonano
per Roma, trattai a Povero.
Affinchè in nessun'ora di questa espo-
sizione mancasse il debito culto alla ss.
Eucaristia^ nello stesso pontificato d'In-
nocenzo XI, eda'aS novembre 1678, coi
debiti pei'messi , il sacerdote d. Giulio
Natalino di Foligno, che godè concetto
QUA
di servo di Dio e operaio infaticabile di
carità e pazienza, rinnovò il pio istituto
delle veglie notturne, ad esempio di quelle
dell'antica chiesa sine intermissione^ in cui
da molti monaci e altri religiosi si salmeg-
giava pure la notte, come si apprende da-
gli Annali delBaronio; non potendo tollerare
che l'Augustissimo Sagramento
nella notte fosse privo del dovuto osse-
quio, e restasse esposto con poco o niuu
culto. A questa divozione egli eccitò tut-
ti con sermoni pieni di spirito evangeli-
co, col quale seppe convertire molti pec-
catori ostinati , cui invitava loro a por-
tarsi nella chiesa ove si faceva l' esposi-
zione, mentre di giorno non si sarebbero
potuti indurre, allettandoli ancora con
qualche sagro canto di mottetti in musi-
ca di lodi al Signore eh' è voluto restare
tra noi nelle specie sagramentali per trat-
to di grande amòre. Il Natalino prescris-
se pel divoto esercizio notturno alcune o-
razioni vocali , 1' esame delia coscienza ,
per muovere l'animo a ringraziar Dio dei
benefizi ricevuti, ed a detestare la propria
ingratitudine per le colpe commesse ; il
leggere o udire in piedi per evitare il sonno
o il tedio un libro spirituale, poi fare
un'ora d'orazione mentale, aiutata da di-
versi religiosi sentimenti suggeriti dall'as-
sistente e con vari affettuosi colloqui ; il
canto alternato di qualche lode spiritua-
le tra idi voti della pia istituzione, imitando
gli spiriti celesti che lodano incessantemente
il Signore; la recita del rosario in
onore di que' misteri che si operarono
per la nostra salute; quindi nel decorso
della notte si udivano da appositi sacer-
doti le loro confessioni, verso l'aurora si
dava loro la comunione della ss. Euca«
ristia, trattenendosi l'adunanza che tal-
volta arrivava a 200 persone, col canto
delle lodi spirituali, d'inni e salmi ana-
loghi al gran mistero, ed a rendere gra-
zie a Dio pel ricevuto pane degli Angeli,
licenziandosi colla benedizione. Il Piazza
che tutto ci narra nelle Opere pie di Roma
ivi stampale nel 1 679, a p. 7G i : Del-