Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 56.pdf - Bibliotheca ...

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sclusive , ovvero esposto nella sola feria
5/ di sessagesima volgarmeiile della il
giovedì grasso. Detta indulgenza pel so-
lo stalo pontifìcio l'avea conceduta Be-
nedetto XIV il 1 ."gennaio 1748 colla co-
stituzione Inter caetera. Clemente XIII
era solilo ogni giorno di recarsi alla visi-
ta delle 4o ove; gli altri Papi fanno al-
trettanto nella propria cappella segreta,
ove y\ è sempre la ss. Eucaristia nel ci-
borio.
Ad Adorazione DEL ss. Sagramesto par-
lai delle congregazioni di monaehe per-
petue adoralrici del medesimo, e di quel-
la approvata da Pio VI. Questi ad islan-
7a de'teatini di Roma, a' 17 ottobre 1796
concesse indulgenza plenaria perpetua a
chiunque de' fedeli cristiani, che confes-
salo e comunicato, neh." giovedì di cia-
scun mese visiterà il ss. Sagramento o e-
sposto o anche chiuso nel tabernacolo o
ciborio, ed ivi reciterà l'orazione : Respi-
Ci, Domine, de Sancluario tuo. A quelli
poi che in qualunque giovedì confessati
e comunicati reciteranno tale orazione
genuflessi innanzi il Santissimo, concesse
7 anni e 7 quarantene d'indulgenze, e
100 giorni in qualunque giorno, quali
indulgenze si possono applicare a' fedeli
defunti. Ne' primordi del pontificato di
Pio VII s'introdusse in Roma le monache
Adorntrici perpetue dtldi\'in Stigm-
rnenlo (^ .), che nella loro chiesa di s. M.^
Maddalena [^\ìì de' Predicatori, ledi), in
ogni giorno lo tengono decorosamente
esposto alla pubblica venerazionecon can-
tarne dolcemente le ludi, e adorarlo co-
>lanleniente anche la uotle chiuso nel ci-
borio. Vedasi, Z?e//t; sagre funzioni soli-
le a farsi nella chiesa delle religiose perpetue
adoratrici del divin Sagramento
delValtare avanti l' esposizione e reposi-
zione del medesimo nelle mattine e sere
deir anno, Roma 1827. Nel novembre
1810 fu istituita in Roma la Pia unione
di adoratori del ss. Sagramento, per pre-
starsi tutta la notte alla continua orazio-
ne in quelle chiese ove ha (.uogoTespo^
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sizione delle ^o ove, chiamala Adorazio-
ne notturna, la quale è un bel testimonio
della sempre viva fede e pietà di Roma.
Ella s'impiega nelle singole notti ia
pregare con orazioni mentali e vocali in-
nanzi al divin Sagramento nel così detto
giro delle quaraul'ore. Parecchi edifican-
ti laici, senza curare la perdita del sonno
e l'intemperie delle stagioni , presieduti
da un sacerdote restano in questo santo
esercizio a più ore. L'origine eie notizie
di questi adoratori notturni del ss. Sacramento
si leggono ancora nelle Brevi
notizie di Leopoldo Dourlie , di mg.^Fa-
bi Montani. Ivi dunque si apprende a p.
2 i , che il principio vero della pia unione
fu nel 1 809
quando nella Chiesa dis. 3Ja
riain Fia Lata face vasi l'esposizione del-
le 4o ore. Solendosi nella notte velare il
Santissimo, il can. Giacomo Sinibaldi (poi
canonico Liberiano, presidente dell'accademia
ecclesiastica e patriarca di Costantinopoli)
ebbe in pensiero di formare una
società di divoti, i quali anco in tale tem-
|)0 a porle chiuse adorassero il Venera-
bile. Manifestato il suo disegno ad alcu-
ni, trovò a compagni il collega canonico
d. Raffaele Bonouii, il cav. Lorenzo dei
principi Giustiniani, il marchese Patrizi
poi senatore, il conte F. Saverio Parisani
e Angelo Raudanini. Nel principio l'ado-
razione era solo in qualche chiesa, finché
cresciuto il numerosi estese regolarmen-
te in ogni notte. La pia unione è gover-
nala da un presidente, alternativamente
ecclesiastico e laico, da un segretario, due
consiglieri, il camerlengo, l'archivista, il
sindaco. Ogni notte vi sono due v^lie;
ognuna di esse dura, nell'inverno 4 ove,
nell'estate 3, nella primavera e autunno
3 1/2. Ogni volta vi assistono un diret-
tore sacerdote e 3 fratelli. Pio VII oltre
l'averla approvata a'6 agostoi8 i4> con-
cesse in perpetuo agli ascritti alla ineile-
sima o esercenti o contribuenti o coulri-
bucnti esercenti , per le spese che vi oc-
corrono della carrozza ue'Ioro traspoitì
dalle case alla chiesa e vii^vcrsa, alcuni