Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 56.pdf - Bibliotheca ...

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queste annate, fu convenuto che ì luoghi
pii le pagassero ogn'n5 anni, ond'ehbe-
10 il nome iWquindeimioquiiitadeciinaj
cuQipulandosi che per lo più ogni i 5 an-
ni sarebbero i benefizi vacanti, se prov-
\ìsti in ecclesiastici secolari , i quali ne
pagherebbero le annate nel loro posses-
so. Ne parlai nel voi. XIX, p. i i6 et 56,
dicendo pure del succoUettore de'oiede-
siini. Originati i quiudenni da GioTanni
\XII, Paolo li costituì nel 1470 questi
quiiidenni pei soli benefìzi ecclesiastici
uniti dai Papi dopo il i^i'j ; ma Paolo
IV l'ampliò a tutti i benefizi uniti eziao"
dio avanti tale tempo, e Sisto V comprese
non solo gli uniti alla s. Sede, ma
ancora quelli che fossero uniti dai legali,
nunzi, vescovi ed altri. Gregorio XHI
donò all'ospedale della Pietà di Venezia
1 0,000 scudi, che in quel dominio si do-
vca no riscuotere de'passali quindeuni.Nel
pontificato diCSemenleXI vi fu una ver-
tenza col Portogalio {V,) , perchè il re
si credeva esente dal pagare i quindenni
di quei benefizi ch'erano suo padronato,
ina poi si riprese l'uso di soildisfìuli, on-
de la s. Sede vi teneva un collettore per
riscuoterli.
QUINID10(s.), vescovo di Vaison.
JN'ato a Vaison, ed informalo alle virtù da
pii ecclesiastici, s. Teodosio suo vescovo
l'oidinò diacono, e lo mandò in qualità
di deputato al concilio d'Arles del SSa.
In seguito gli affidò l'amministrazione
della diocesi, eleggendolo suo coadiuto-
re. Morto s. Teodosio , governò egli la
chiesa di Vaison con tutta la vigilanza
d'un pastore caritatevole e zelante. Fu
assai indegnamente trattato daMommoI
conte d'Auxerre, generale dell'armata
francese, sotto il pretesto che non gli a-
vea resi tutti gli onori che si credea do-
vuti per la vittoria da sé ottenuta nel
Delflnato sopra i longobardi. Quinidio
soiliì tutto con esemplare pazienza; ma
MommoI appena uscito da S^aison, fu as-
salito da violentissimo male. Le sue gen-
ti lo portarono moribondo a'picdi del san-
QUl .3f)
lo vescovo, il quale pregò per la guarigio-
ne dell' ammalato ed instantaneamenle
l'ottenne. Poco dopo assistette al concilio
di Parigi del Sya; e passò della presente
vita il 1 5 febbraio del SyS o 579. La sua
festa è notata a questo giorno nel mar-
tirologio romano, non che in quello d'Adone
e d'Usuardo. La città di Vaison lo
scelse per suo secondo prolettore.
QUINQUAGESIMA. Settima domenica
prima di Pasqua , cosi chiamata
perchè da questo giorno a detta solennità
vi sono 5o giorni o 7 settimane. Anticamente
si chiamò pure quinquagesima
la domenica di Pentecoste, perchè vie-
iieSogiorni dopo Pasqua, onde per distinguere
la prima si disse Quinquagesima
pasquale, come nota Macri.DiceSarnel-
li che prima volendosi fare 42 giorni di
vero Digiuno {f''.), si cominciava questo
dalla quinquagesima;eohe quanto al nome
la quinquagesima per constare di 5o
giorni dalla Pasqua, aggiunta la morti-
ficazione de'5 sensi per l'osservanza del
decalogo , conseguiamo il giubileo della
remissione, perchè il numero quinqua-
genario è di giubileo. Lambertini, Noti-
ficazione i4) 1. 1, osserva che la Chiesa ci
dispone alla Quaresima [F.) anche per
la domenica di quinquagesima, e ne'di-
vini uffizi ci propone la separazione, che
X)io iii degli eletti , da quelli del mondo
corrotto , figurata nella vocazione di A-
brauio, che liberalo dalle tenebre dell'i-
dolatria , abbandonò il proprio paese ed
i parenti per andarlo a servire in un pae-
se forestiero. Nel vangelo di questa domenica
Gesù Cristo, pochi giorni dopo
di avere risuscitato Lazzaio, predisse ai
suoi discepoli le principali circostanze del-
la sua passione. La domenica di quinquagesima
nel messale e liturgia mozarabica
è chiamata Doniinica ad carnes
tollendas, e nelle Storie di Matteo Pari-
sio, Carnis privium, per la ragione che
da essa anticamente incominciava il di-
giuno, come ancor oggi si costuma dalla
chiesa orientale, ed in alcune famiglie di