Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 56.pdf - Bibliotheca ...

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QUA
ceiemoniale e indicativo della venuta del
Messia, ma piuttosto morale e apparte-
nente alla virtù dell'astinenza, fu per a-
poslolica tradizione introdotto nella nuova
chiesa de'cristiani, ed a noi traman-
dalo, come dice chiaramente s. Leone I,
anche nel Senno dejejunio septimimensij
in che concorda Tomassini nel suo Trat-
talo del digiuno par. i, e. 21, n.° 7. Es-
sendo poi nata qualche varietà nella di-
sciplina e molle dinicollà, perchè in alcune
chiese senjpre si celebrava il digiuno
della primavera nella i ." settimana del
mese di marzo, senza alcun riguardo al
tempo quaresimale , talvolta accadendo
che bisognava digiunare nel tempo del
carnevale; e quello d'estate nella 2." settimana
del mese di giugno, s. Gregorio
VII nel 1078 fissò il I ." di questi due di-
giuni nella i." settimana di quaresima,
ed il 2.° nella settimana o ottava di Pen-
tecoste; quello di autunno che si celebra-
va nella 3/ settimana di settembre, e quel-
lo dell' inverno nella 3/ settimana del
mese di dicembre, ne' giorni in cui erano
osservati li conlermò, come attesta lo
scrittore contemporaneo Micrologo , De
ecclcsias . ohservaLionib . cap. 24 e 25, oltre
ham\ìtiv\\n\,NolifìcazioiìC 4, 1. 1 . Questo
ottimo provvedimento di s. Gregorio
VII venne poi confermato in Italia