Immigrazione in Trentino 2003_Infosociale 7.pdf - Cinformi

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autoctono, specialmente se femmina, viene attribuita una eccessiva libertà di spesa, troppo denaro per i divertimenti e per le vacanze, mentre al partner straniero si fa pesare la “sua mania” per i regali alla propria famiglia, agli amici, nelle occasioni di ritorno in patria, e i “continui aiuti ai genitori, ai fratelli”. A volte possono sorgere problemi legati a dove e come investire gli eventuali risparmi: qui o là. Per quanto riguarda lo spazio familiare, ci si lamenta perché non c’è sufficiente spazio per sé o per la coppia. Troppo spesso la casa appare invasa da amici; più che uno spazio privato, viene a essere percepita come uno spazio pubblico. Elementi di criticità, e quindi di lavoro matrimoniale aggiuntivo, possono originarsi anche per le scelte che riguardano i figli. I figli, e il loro futuro, sembrano aggregare le preoccupazioni di tutti. I comportamenti che la coppia mette in atto nei confronti dei figli, nei confronti degli individui che saranno cittadini della nostra società plurale, sono al centro dell’attenzione dei genitori e dei nonni. Sono proprio i figli, e il loro futuro, ad agglutinare le preoccupazioni di tutti: i mass-media sempre disposti a farne un caso; i genitori dei due partner che puntando sul possibile futuro incerto, sulla difficile educazione, sui possibili ventilati rapimenti, cercano di dissuadere coloro che intendono formare una coppia mista. La Chiesa, che non sa bene che cristiano potrà essere il figlio di una coppia mista, specialmente se i partner appartengono a credi religiosi diversi. E sulla base delle scelte fatte nei confronti dei figli, della loro educazione possiamo valutare il grado di maturità della coppia e l’evoluzione della nostra società (Favaro, 2001). La presenza di figli fa affiorare in modo chiaro alcuni nodi problematici specifici: l’eventuale o probabile diversità somatica se non fra genitori e figli, fra un genitore e il figlio, che corrisponde a una diversità somatica tra minore e membri della società cosiddetta ospitante; i pregiudizi e gli stereotipi che si accompagnano a una eventuale differenza somatica fanno presupporre differenze culturali e differenze morali; la tentazione fra i genitori di stabilire delle gerarchie fra le due rispettive culture di appartenenza; un possibile senso di inferiorità del genitore immigrato nei confronti del genitore nato qui. Sono tutti aspetti che originano comportamenti diversi che i coniugi mettono in atto, nel decidere l’educazione da dare ai figli; aspetti che necessitano di attenzioni continue, di un lavoro di decodificazione e di semplificazione. Oltre alle criticità che presentano in generale tutte le unioni, qui siamo in presenza di attribuzioni di valori diversi e quindi bisogna mettersi in gioco per accettare l’altro. È necessaria una continua negoziazione fra modelli culturali, fra modi di leggere e di vivere la realtà; una negoziazione – elemento distintivo del “lavoro matrimoniale” di cui abbiamo parlato – che può logorare nel tempo, se non è adeguatamente sostenuta. 183 infosociale 7
4. I matrimoni misti a Trento Nella provincia di Trento, nel corso dell’anno 2001, sono stati celebrati 166 matrimoni fra un coniuge italiano e uno straniero. Di queste coppie, 129 erano composte da un uomo italiano e una donna straniera. Approssimativamente, quindi, per ogni 4 matrimoni misti la nazionalità italiana era in 3 casi quella dello sposo e in un caso soltanto quella della sposa. Nello stesso anno i matrimoni misti celebrati nel comune di Trento sono stati 47, dei quali in 36 casi era l’uomo ad avere la cittadinanza italiana. La proporzione è di 3 matrimoni tra uomo italiano e donna straniera ogni 4 matrimoni misti; il dato coincide con quello rilevato a livello provinciale. Dai dati analizzati finora spicca un aspetto particolarmente rilevante: il numero dei matrimoni celebrati fra coppie miste nel comune di Trento costituisce più di un quarto dei matrimoni celebrati su tutto il territorio provinciale. Vale quindi la pena spostare l’attenzione sull’ambito comunale, per analizzare in profondità l’incidenza dei matrimoni di coppie miste sul totale dei matrimoni celebrati; i dati analizzati concernono gli anni 2000, 2001 e 2002. Nel 2000 il numero di matrimoni celebrati nel comune di Trento ammontava a 488 unità, nel 2001 a 447 e nel 2002 a 488. L’andamento in questo triennio appare sostanzialmente invariato. Per valutare se anche la composizione delle coppie sia rimasta invariata o abbia subito delle modifiche, riportiamo la tabella dei matrimoni celebrati distinguendoli per genere e nazionalità degli sposi (italiano/straniero). infosociale 7 Tab. 14 - Matrimoni celebrati nel comune di Trento secondo la cittadinanza degli sposi (fonte: Servizio programmazione e controllo del Comune di Trento). 184 Anni 2000 2001 2002 marito italiano/moglie italiana 428 388 403 marito italiano/moglie straniera 47 36 55 marito straniero/moglie italiana 8 11 21 marito straniero/moglie straniera 5 12 9 Totale 488 447 488 Dalla tabella si evince che sebbene il numero di matrimoni celebrati sia invariato, la rilevanza numerica delle diverse tipologie di coppia è variata. In particolare ha subito una leggera flessione la numerosità dei matrimoni celebrati tra due partner italiani. Il numero di matrimoni tra componenti di cui almeno uno è straniero, stabile tra il 2000 e il 2001, presenta poi una crescita
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Boccagni P. (2003a), L’immigrazio
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Gasparini G. (2001), Tempo e vita q
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