Immigrazione in Trentino 2003_Infosociale 7.pdf - Cinformi

Emerge, quindi, che le famiglie procedono ad un’attenta valutazione della
loro situazione e delle condizioni generate dal movimento migratorio, in modo
da poter trarre da questa esperienza quanti più vantaggi, riducendo al minimo
rischi e costi; la migrazione di un componente della famiglia rappresenta,
come si è visto, un mezzo per ampliare le opportunità del nucleo parentale.
Una riduzione dei rischi e dei costi dal punto di vista materiale non elimina
e non diminuisce, però, la probabilità di dover affrontare, col passare del
tempo, forme di disagio e di difficoltà dal punto di vista emotivo, psicologico e
relazionale, le cui conseguenze possono rivelarsi molto serie.
In effetti, l’esperienza migratoria costituisce una fase in cui la donna è sola,
in quanto separata e divisa dalla famiglia ed esclusa dai momenti forti e
significativi propri dell’usuale vita familiare. In genere il distacco dagli affetti è
visto come un prezzo necessario, sintomo di spirito forte, di presa di responsabilità.
Le donne, in ogni caso, sperimentano l’assenza della vita familiare
domestica come una perdita profondamente personale, una privazione grave
e dolorosa, e questa perdita assume nei loro discorsi la forma del sacrificio:
Lo so che devo sacrificare per la mia famiglia e lo faccio e questa è situazione, è complicata
[...]. Io sono una di quelle che per la mia famiglia sono stata tutto, ho messo tutto [...]. Siamo
tantissimi quali facciamo proprio grande sacrificio per la nostra famiglia. (O., moldava)
L’esperienza migratoria coinvolge più persone e ne stravolge le esistenze nel
futuro e nel complesso dei desideri, delle aspirazioni, delle aspettative da un
lato, nel quotidiano e nei suoi aspetti più ordinari dall’altro. Il futuro si fa vago,
indefinito, sempre più lontano, mentre il quotidiano delle immigrate è piatto,
sempre uguale a se stesso, trascorso quasi completamente lavorando o in
brevi momenti di libertà poco stimolanti.
Io praticamente mi sento come una macchina… perché mi sento come una macchina? Perché
lavoro a casa, lavoro di mattina, lavoro di pomeriggio, lavoro di sera e arrivo a mezzanotte,
vado subito a letto, di mattina alle sette mi alzo e ancora a lavorare. Nessuna vita privata,
nessuna vita intellettuale, non c’è tempo per leggere un libro, non c’è tempo neanche per
guardare tv… le domeniche sono vuote, senza niente… aspettando, vivi aspettando e sperando
che passerà tutto questo tempo… [...] è molto molto duro e difficile per me, ma non mi
lamento, non voglio piangere, perché è inutile: è stata la mia scelta e devo avere la pazienza.
(L., moldava)
È possibile che nelle immigrate si generi la percezione di un carico eccessivo
di responsabilità, dell’essere uniche portatrici del peso della famiglia di origine:
è necessario che la donna riesca a mediare tra il piano della famiglia e
il piano dell’esistenza personale. Questa complicata situazione può portare
le immigrate a sentirsi sopraffatte, ai limiti dello stress; l’immigrata trascina,
così, la sua vita in una sorta di perenne malessere esistenziale, che in molti
casi viene somatizzato:
E poi stai lontano da tua famiglia, da tuoi bambini… è difficile per psiche. E poi avere tutti questi
problemi, tutti questi pensieri e non dormire la notte, vedere che non puoi andare avanti [...].
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infosociale 7