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NICOLA TANDA
Il tempo del romanzo rinvia perciò costantemente, e più in
generale, al tempo storico. I racconti dei fatti vissuti dalle diverse
generazioni. avvicendandosi sul palcoscenico della piazzetta,
si connettono tra loro in un disegno più largo: schegge e
frammenti di vissuti individuali riflettono vicende più generali
e universali, la microstoria appunto diventa storia:
Per quanto Biddanoa fosse un paese sonnacchioso, pigro, senza
alcuna voglia di mettersi al passo con gli altri paesi, Biddanoa era
in Sardegna, e la Sardegna, ci piaccia o no, è Italia. Per questo di
tutto ciò che accadeva in Italia qualche spruzzo arrivava anche a
Biddanoa.
Biddanoa è quindi al centro della narrazione e affiora dalla
memoria collettiva di cui il narratore è l’interprete. I personaggi
replicano, nello spazio teatrale di Sa Prazzitta, le vicende del
passato e del presente; e i luoghi si dispongono allargandosi a
cerchio intorno all’ombelico della piazza, il municipio, la stazione,
le strade, la vallata, il Flumendosa solenne come
un’antica divinità fluviale e intorno la campagna, il colle di
Santu Serbestianu, Stuppàra, Cuccuru ‘e Callia. La nominazione
dei luoghi, Figus Nieddas, Is Arenadas, Tacchenurri,
Guntruxoni, Pranu ‘e Crastus, Parti ‘e Sadili, Is Serras, su Forrazi...
diviene puro materiale fonico, evoca, con i suoni inusitati
e barbarici, la mappa di un territorio che viveva sepolta nella
memoria del poeta e già allude a un’antiepopea di personaggi
minori, eroi di una guerra minore, quella diuturna della sopravvivenza,
una guerra quotidiana che dura da millenni. Il