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22<br />

NICOLA TANDA<br />

nello spazio geografico, le differenze e le distinzioni territoriali,<br />

storiche e linguistiche.<br />

Occorre infatti prendere atto della rivoluzione culturale che<br />

le discipline linguistiche, antropologiche ed estetiche hanno<br />

prodotto nelle scienze umane. Il nuovo concetto di comunicazione<br />

letteraria, derivato da tale repentina innovazione, consente<br />

di recensire meglio la produzione letteraria ricca e varia<br />

che contraddistingue le culture e letterature regionali, le quali<br />

si esprimono e si sono espresse anche nei così detti dialetti e<br />

nelle lingue altre, quelle delle minoranze alloglotte che vivono<br />

nel territorio dello Stato italiano. Una produzione per lungo<br />

tempo esclusa dal canone, nonostante abbia sempre coinvolto,<br />

per il suo continuo e diretto rapporto con la società, parti non<br />

irrilevanti delle tante comunità di lettori presenti nel territorio.<br />

Il sistema letterario, del resto, si riorganizza di continuo in base<br />

alle inclusioni dei testi più recenti, i quali producono riletture<br />

e interpretazioni delle opere del passato, modificando così<br />

il paradigma del canone in genere rigidamente mediato dalla<br />

scuola.<br />

Siamo stati abituati, nella scuola nella quale siamo stati allievi<br />

e in quella nella quale abbiamo insegnato, a parlare di letteratura<br />

italiana come di una unità inscindibile e sacra, aulica e<br />

non popolare, che non aveva localizzazione, non aveva cioè<br />

“radici”, ma aleggiava come un corpo nuvoloso sulla Penisola e<br />

sulla Sicilia, meno sulla <strong>Sardegna</strong>. Per di più, mai ci davano, o<br />

davamo, una spiegazione o un chiarimento, fossimo allievi o<br />

docenti, sui fondamenti teorici sui quali poter definire la lette-

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