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NICOLA TANDA
l’insieme delle lingue sarde o varietà o dialetti che dir si voglia,
perché possa essere usata dall’Amministrazione.
E la Commissione, “considerando tutte le varianti come un
unico insieme composto di diversi dialetti con pari vitalità e dignità,
base viva dell’esistenza e sopravvivenza della lingua stessa,
passata e presente”, ha stabilito, dopo alcune altre considerazioni,
“le indicazioni del modello di riferimento chiamato Limba
sarda unificada, da considerare come matrice comune a tutti per
quanto riguarda la morfologia, la fonetica, il lessico (patrimoniale
acquisito), la sintassi, l’ortografia. Ben sapendo che a tale sistema
potranno essere apportati emendamenti, migliorie, aggiunte,
aggiustamenti”. Come è evidente si tratta di indicazioni
che intendono dare inizio ad un processo di unificazione di
cui protagonisti non possono che essere coloro che intendono
impiegare la lingua sarda nell’uso scritto e parlato per i rapporti
di tipo pubblico. Poiché chi intende fare un uso letterario
della lingua sarda può utilizzare la sua lingua materna, e cioè
quella varietà nella quale il suo vissuto si è linguisticamente e
antropologicamente strutturato. Niente di diverso quindi da
quel che il ministro Broglio, dopo l’Unità, aveva chiesto a una
commissione presieduta dal Manzoni: una relazione sul problema
di quello che veniva chiamato “l’italiano comune” e che
ha prodotto la norma italiana. Una norma che, dal punto di
vista rigorosamente linguistico, è stata giustamente contestata
dall’Ascoli, ma che tuttavia veniva affermata dal punto di vista
della politica linguistica e per ragioni che erano eminentemente
politiche. È un’esigenza che, come è avvenuto per l’italiano,