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232<br />

NICOLA TANDA<br />

avanguardie europee da Gauguin a Munch, da Klimt a Matisse<br />

fino ai nostri Cambellotti, Prini, Boccioni, Balla, De Chirico,<br />

Savinio, Sironi, solo per fare alcuni nomi, mentre il corrispettivo<br />

letterario era costituito da Rimbaud, Verlain, Valeri, Pascoli,<br />

e insieme a questi simbolisti europei, i nostri Corazzini,<br />

Gozzano, Moretti, e poi i lirici nuovi, Saba Ungaretti Montale.<br />

Ungaretti soprattutto, nato a Alessandria d’Egitto e poeta<br />

del deserto come metafora dell’esistenza.<br />

Ebbene siamo lontanissimi dall’esotismo che è stato loro<br />

attribuito per tacciarli di estetismo e di vitalismo ignorando la<br />

loro ricerca sul senso autentico dell’esistenza, in linea con le<br />

filosofie contemporanee sulla linea che da Shopenhauer, attraverso<br />

Nietzche, conducono a Bergson e infine agli esistenzialisti.<br />

Un quadro complesso e di grande responsabilità, insomma,<br />

per chi si apprestava ad operare per correggere gli effetti perversi<br />

degli interventi dei colonizzatori. Ma proprio nel corso<br />

del viaggio mi è capitata l’occasione di avere conferme e di<br />

comprendere meglio il senso dell’esperienza che avevamo intrapreso<br />

e, per giunta, in quel punto della terra dove i paleontologi<br />

avevano individuato le tracce dei primi passi dell’homo<br />

erectus.<br />

Ci servivano carte geografiche e topografiche del territorio<br />

e ci eravamo recati in una missione protestante che le produceva.<br />

Nell’ufficio dove quelle carte erano esposte ebbi modo di<br />

notare sulla parete una frase dentro una cornicie: “L’homme<br />

ne sais pa etre heureux parce que il ne sais pa que peut étre

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