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NICOLA TANDA
marinare, di Pisa prima, fino alla battaglia della Meloria, e poi di
Genova, era entrata nella sfera dei regni iberici che facevano parte
della Confederazione dei Regni di Aragona prima e di Aragona
e di Castiglia poi. La lingua dei giudicati era un volgare sardo,
quello di cui parla Dante nel De vulgari eloquentia, impiegato,
come si è detto, nell'uso scritto assai prima dei volgari italici. La
produzione e la circolazione letteraria in Sardegna è stata perciò
sempre in lingua sarda e al tempo stesso sempre in più lingue.
Gli umanisti sardi impiegano il latino, il catalano, il castigliano e
l'italiano. Sostanzialmente perciò l'orbita in cui gravita la Sardegna
è quella dei regni iberici, prima quella di Barcellona e poi
quella di Madrid. Ancora nel 1820, a cento anni dall'arrivo dei
Savoia e dei Piemontesi, le riunioni delle Comunidad vengono
verbalizzate in lingua castigliana. Le lingue impiegate nell'Isola
pertanto sono almeno quattro e talora cinque: sempre la lingua
sarda, usata dal popolo, il latino dai dotti, il catalano prima e il
castigliano poi, spesso il francese dagli illuministi e dalla corte
degli stessi Savoia, l'italiano, infine promosso insieme al sardo,
dalla monarchia sabauda che adotta un inno nazionale in lingua
sarda, Cunservet Deus su Re, fino al Referendum repubblicano. I
Savoia impiegano tatticamente una politica linguistica del doppio
binario sardo - italiano, intanto per rafforzare il rapporto col
popolo che parlava esclusivamente il sardo, e poi di promozione
dell'italiano perché sostituisse progressivamente l'uso generalizzato
del castigliano nelle scuole e negli uffici. Nel ventennio fascista
viene attuata una politica rigidamente nazionalistica a favore
dell'italiano che ha molto nuociuto alla comunità sarda,