versione pdf - Sardegna DigitalLibrary

Un’odissea de rimas nobas 43
pretazione storica e la critica estetica coincidevano, e affermava che la
storia della critica d’arte ‘consisteva nell’illustrazione dei rapporti tra arte
e gusto in ciascun artista, dell’azione dell’arte sul gusto, e delle reazioni
del gusto sull’arte’. Appare evidente che con queste formulazioni e con la
necessità dichiarata dell’esperienza artistica, Lionello Venturi si portava al
di là dei postulati crociani o, a dir meglio, li ampliava proprio attraverso
l’esperienza critica del fare artistico. In definitiva, se per il Croce la storia
era la coscienza dell’atto, per il Venturi la storia dell’arte poteva e doveva
essere anche nel significato che scaturiva da un procedimento di sviluppo
di tutte quelle cose che non erano l’arte, cioè, per dirla in termini crociani,
che non erano l’intuizione fantastica, ma che pure di essa erano le
componenti. Era una coscienza del valore dell’esperienza, una sensibilità
al fare artistico e, con questi presupposti, il Venturi sarebbe stato indotto
in seguito a rimproverare al Croce quella specie di iato che si avvertiva
nella sua teorizzazione estetica, al momento culminante della creazione,
tra il fare e l’intuire, iato determinato dal fatto di non aver tenuto conto
della tecnica, dei materiali, degli elementi della visione, di quelle componenti
di gusto insomma, in cui proprio veniva ad agire intenzionalmente
la personalità dell’artista”. (N. Ponente, Prefazione, p. 14-15) /…/”Come
si vede, proprio attraverso la volontà ormai dichiarata di giungere ad una
storia della critica, oltre che attraverso al rivendicazione al critico del giudizio
sull’opera, il Venturi se non ripudiava certo allargava a se stesso i
limiti del pensiero crociano e si avviava a quegli interessi che, da Dewey a
Husserl, avrebbero caratterizzato gli ultimi anni della sua attività” (N.
Ponente, Prefazione, p. 12)
Rosario Assunto, Il concetto di gusto e la filosofia dell’arte, in “Arte oggi”,
1962, n° 13, definisce la Storia della critica d’arte di L. Venturi: “una
storia delle idee estetiche che hanno condizionato i giudizi sull’arte”.
Occorre ricordare che Corrado Maltese è subentrato nella cattedra di
Storia dell’arte moderna di Roma a Giulio Argan il quale, a sua volta, era
subentrato a L. Venturi. Di Corrado Maltese, che ha insegnato per diver-