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Un’odissea de rimas nobas 163
rivelano l’ascendenza sattiana. La raccolta più completa è, infine,
Esule sul mare (Cagliari 1989). Al racconto e alla rappresentazione
della Sardegna infine ha dedicato una serie numerosa di fortunati
volumi e documentari. La prima raccolta di Salvatore Fiori
(Pozzomaggiore 1912 - Quartu 200), Momenti del 1959, esprime
la sua ansia religiosa di carità e di giustizia. Dopo Tutto
sulla terra in me s’annulla (1961) e Prima che il sole muoia
(1967), la raccolta più recente è costituita dal volumetto che
comprende anche le poesie di Salvatorangelo Spano, Che resta ?
(Villacidro, s.d. ma 1997). Giovanni Corona (Santu Lussurgiu
1914 - 1987), in Richiamo d’amore, rivela un tono e un andamento
discorsivo sperimentale che, piuttosto che alla tradizione
dei lirici nuovi, si alimenta a quella del secondo futurismo. Una
colloquialità che consente di riflettere, secondo le occasioni, sui
fatti della vita, di partecipare all’universo degli accadimenti e dei
sentimenti quotidiani, da saggio, attento a distinguere quel che
permane dall’accadere, a liberare il fluire incandescente della vita
dalla sua crosta pietrificata. La voce lirica di Giovanni Corona è
certamente una tra quelle più convincenti e persuasive del nostro
Novecento. Nunzio Cossu (Orotelli 1915 - Roma 1971) rivela
le sue qualità liriche in E rivedrò più l’alba? (Roma 1947), in Il
cielo piovve fuoco (Siena 1951), e in La città dell’origine (Milano
1968). L’iniziale attenzione per i moduli del vate nuorese, di cui
è stato studioso di rara perspicacia, evolve verso un io lirico novecentesco
che dalla ispirazione religiosa ritorna ancora alla “Città
dell’Origine” che, ai suoi “esuli occhi... lontana, accende le
fatue mura”.