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Un’odissea de rimas nobas 167
qui ci propone è un discorso interiore di limpida intelligenza e di
trasparente purezza: non per questo, però meno inquieto e turbato”,
e concludeva, “La verità è la sua poesia non si giustifica se
non come un messaggio che initerrottamente si riporta a un polo
molto alto di confessione, di riflessione esistenziale”.
Per questi poeti, come per quelli successivi, l’orizzonte è, in
genere e ancora, quasi esclusivamente quello italiano, l’aspirazione
ad essere riconosciuti non nell’Isola ma altrove, in terra
manna. Non esiste la consapevolezza del problema dell’identità
anche quando condividono la medesima sensibilità per la condizione
dell’isola e avvertono urgente l’esigenza politica dell’autonomia.
Alcuni di loro tuttavia sono stati in grado di convertirsi
all’impiego della lingua sarda e costituiscono quel nucleo consistente
di una produzione bilingue che consente di parlare di un
vero e proprio bilinguismo letterario. Molti di questi autori appartengono
alla generazione che ha trovato una palestra di grande
prestigio letterario nella rivista dell’immediato primo dopoguerra,
“Riscossa”, diretta da Francesco Spanu Satta e aperta,
mediante la collaborazione di Giuseppe Dessì, ad una interazione
nazionale. Straordinario è infatti il numero degli intellettuali
di rilievo che vi collaborano dall’interno e dall’esterno dell’Isola,
da Calogero a De Ruggero a Bassani a Varese a Caretti Ragghianti
a Roncaglia.
Molto promettente era apparso, a metà degli anni Quaranta,
l’esordio poetico di Giovanni Floris (Tempio 1921 - Roma
1982) con Poesie (1945), presentate da Giuseppe Dessì che ne
riconosceva “il livello letterario e talune fulminee accensioni di