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Volontariato e immigrazione: una prospettiva psicoanaliticaInsiemedi integrarsi: “tra il desiderio di conservare le radici culturalidei Paesi di origine e il tentativo di creare contemporaneamentequalcosa di nuovo qui non c’è contraddizione, ma un percorsodi ricerca di senso”. Si può persino ipotizzare che i percorsid’integrazione dei volontari impegnati nell’associazionismoetnico siano più coerenti con una concezione effettivamente“bidirezionale” dell’integrazione, che si realizza nello scambio tral’autoctono e il “nuovo” arrivato: colui che restituisce qualcosache ha a che fare col luogo – e con lo spazio mentale – delleorigini, piuttosto che con quello di arrivo.Il migrante che opta per l’attività di volontariato presso le Odvitaliane sembra interpretare in altro modo il tema del debito edella restituzione. Qui l’oggetto dello scambio e della restituzioneè ciò che si è ricevuto. La società d’arrivo ha aiutato il migrante,nella fase di prima accoglienza e in quella di progressivoinserimento. Molte volte, i tramiti e gli attori di quest’aiuto sonostate proprio le Odv italiane 10 . E il migrante ripaga con lastessa moneta: la moneta che principalmente ha corso legalenel Paese ospite, in accordo con una sorta di accettazione“adesiva”, invece che “trasformativa” o apportatrice di elementidi novità.In sintesi, la differenza sembra riferibile all’universo simbolicoin cui si colloca il dono. Nel caso dei migranti che fannovolontariato presso le Odv italiane, il significato della restituzioneè connesso all’universo simbolico della società d’arrivo: l’attivitàvolontaria è frutto di un’adesione a valori che il migrante hatrovato nel contesto ospite e ha fatto propri, per ritrovare séstesso. In tal senso, quell’attività è veicolo d’integrazione.Anche i migranti che fanno volontariato presso le associazionid’immigrati hanno bussato alle porte ma nella dimensionepsicologica di chi è venuto a portare, oltre che a chiedere. Ilsignificato della restituzione va rinvenuto nel rapporto tral’universo simbolico del Paese d’origine e quello del Paesed’arrivo. Anche per questa ragione non è facile da comprenderea prima vista. L’impegno nel volontariato rappresenta percostoro un dono agli ancestors e un tentativo di portare qualcosalibertàcivili10 In effetti, sin dagli esordi del fenomeno migratorio che ha interessato l’Italia,il volontariato e il Terzo settore sono stati tra i primi a occuparsi dei migranti,avendoli riconosciuti come destinatari di sostegno e di varie azioni, tra cui la fornituradi servizi, anche per compensare i ritardi delle risposte istituzionali, in mancanzadi un quadro normativo preciso in materia d’immigrazione. E la stessalegge quadro, promulgata sul finire degli anni Novanta del Novecento, ne ha esplicitamentericonosciuto il ruolo1202011 luglio-agosto