La città interetnica - libertacivili.it

Condividere il mondo: l’abitare come via per l’interculturaContro i rischi delle divisioniartificiali e del mancatoriconoscimento dell’Altro,va riabilitata la categoria del“comune”, un bene condivisodi cui tutti sono corresponsabiliuscire con ricette calate dall’alto, con soluzioni istituzionali,che pure sono importanti, ma non cambiano le mentalità. Solocon un cambiamento di postura è possibile immaginare soluzionialla crisi e alle questioni complesse che ci interpellano.Un primo cambiamento a mio avviso necessario e urgenteriguarda la consapevolezza e il necessario abbandono di unaseparazione artificiale e ideologica tra pubblico e privato,individuo e società, che autorizza anche una scissione, assurdaquanto deleteria, tra la faccia pubblica e quella privata dellostesso sé, oltre a incoraggiare un atteggiamento di deresponsabilizzazione,come se spettasse ad altri affrontare e risolverele questioni pubbliche. Credo che sia venuto ilmomento di riabilitare seriamente la categoriadel “comune”, un bene condiviso di cui tuttisono corresponsabili, e che coinvolge leindividualità in senso pieno superando lalogica autoreferenziale degli individualismi.La città è uno straordinario laboratorio inquesto senso: soprattutto la città italiana,che è costruita intorno a un senso (religiosoe laico) più che a uno scopo, e che è pensata a misura d’uomo,di una socialità fatta anche di incroci e incontri, resi possibilida spazi percorribili a piedi e da distanze ragionevoli, da luoghiprivilegiati come le piazze e da articolazioni territoriali vivibili,come i quartieri nelle città più grandi. Ma al di là degli aspettiche ne definiscono la configurazione, la città rischia di riprodurreoggi quelle divisioni artificiali che generano effetti di ottusitàculturale, oltre che di disumanizzazione: una contiguitàdisconnessa, una invisibilizzazione e un mancato riconoscimentodelle persone portatrici di istanze culturali altre, che rischianon solo di sciupare un’opportunità straordinaria per quantoimpegnativa, ma anche di creare una situazione di risentimentocelato che può esplodere nei modi più distruttivi.Va benissimo pensare i corsi per gli immigrati, appoggiarele loro richieste di luoghi di culto e tollerare benevolmente laloro presenza nelle classi dei nostri figli, ma è possibile, comecittadini di un mondo ormai globale, offrire un contributomolto più attivo alla costruzione di una città interculturale, chenon sia né frutto di una pianificazione astratta, né il risultatocasuale di processi di cui nessuno è alla fine responsabile ei cui esiti non possono che essere quantomeno deludenti.Quello che il presente ci richiede è uno sforzo di immaginazioneesistenziale e relazionale.Primo Pianolibertàcivili2011 luglio-agosto47