La città interetnica - libertacivili.it

Volontariato e immigrazione: una prospettiva psicoanaliticaInsiemelibertàciviliIl confrontocon ladimensione“genitoriale”,rappresentatadalla societàd’accoglienzao dai proprigenitorinaturali;in entrambii casil’impegnovolontariorisolveuna dinamicaedipicaA complicare le cose: nel primo caso i genitori sono presenti,nel secondo sono lontani.Quanti sono impegnati nel risolvere il loro conflitto edipicocon i genitori biologici hanno un compito preciso: riuscire nellasocietà d’arrivo e portare a termine il mandato che è stato loroassegnato. Dimostrare che quell’investimento iniziale non èstato un errore ma sarà un successo. Anche per questo motivo,l’impegno nell’associazionismo etnico è un lavoro che va nelladirezione di dar corpo e sostanza al proprio tentativo d’integrazionee di aver successo nella società ospite. Chi è impegnatonell’Edipo con i genitori adottivi sente il debito di riconoscenzain modo molto più pressante di quanto non avverta l’esigenzadi avere successo: gran parte dei suoi bisogni (in termini diriconoscimento e accoglienza) sono stati placati. Costoro sisentono più “arrivati”, ovviamente in molti sensi. Anche nel sensodi sentire di aver raggiunto una meta sociale, oltre che geografica.Non sorprende che quanti militano nell’associazionismo etnicomostrino un’indipendenza psicologica nei confronti delle figureparentali, ovvero nei confronti dell’autorità dei Paesi d’arrivo.Costoro appaiono meno inibiti nella possibilità di un confronto –anche dialettico e conflittuale – con la società che li accoglie.La rivendicazione identitaria, connaturata alla scelta di farevolontariato in un’associazione etnica, implica un confrontotra adulti, in cui la richiesta sostanziale è quella del riconoscimento.Nel caso di chi lavora nelle Odv, la rivendicazioneidentitaria è invece di tipo sostanzialmente “assimilazionista”:nasce dal desiderio di esser parte della famiglia, cercando laconferma di un processo di accettazione e inclusione, peraltrogià avvenuto. Per costoro, infatti, l’esigenza e la richiesta diriconoscimento identitario appaiono meno pressanti. Cosìcome più debole appare la capacità di sostenere il conflitto.Proprio perché l’accettazione da parte della società ospite èil presupposto dell’agire e quest’accettazione non si può metterein discussione, se non a costo di sofferenza psichica.L’accettazione, nel caso di coloro che operano nell’associazionismoetnico, proprio perché sempre ricercata e non giàdata per scontata, può anche esser messa in dubbio. Comedire che il dubbio in merito all’accettazione per costoro non èforte motivo di sofferenza psicologica.Ancora: se nel caso dei migranti attivi nelle associazionietniche è centrale – sul piano mentale – il tema del riconoscimento,nel caso dei migranti che fanno volontariato all’internodelle Odv è centrale il tema dell’identificazione (l’identificazione,adesiva, con i modelli proposti dal contesto ospite). Tutto ciò1222011 luglio-agosto