La città interetnica - libertacivili.it

Città interculturali: comunitarismo, ghettizzazione e diritti culturaliLa costruzione di unanuova cittadinanza passaper la convivenza pacificafra i gruppi culturalmenteed etnicamente eterogeneiche vivono nelle nostre cittàe delle religioni; spesso, infatti, si configurano come vere e proprieenclaves straniere entro i confini di un determinato Stato.A tale proposito, paradigmatico è l’esempio degli Stati Unitid’America, dove non a caso, a partire dalla fine della Guerrafredda, molti dibattiti accademici si sono focalizzati sul tentativodi far luce sugli scopi e sulla direzione che la politica esteradel Paese assume e sulle forze che li determinano. Da unaserie di studi è emerso un ruolo influente dei diversi gruppietnici nel definire quello che è, a seconda delle situazioni,l’interesse nazionale che, a sua volta, determina la presa diposizione del Governo sulle più disparate questioni di carattereinternazionale.Differenti opinioni sono state espresse relativamente alcontesto americano: alcuni studiosi comeArthur Schlesinger Jr. o Samuel Huntingtonhanno descritto le cosiddette lobbies etnichecome degli attori estremamente influenti e,dunque, potenzialmente dannosi tanto perla politica estera statunitense, quanto perl’interesse nazionale. Al contrario altri, comeMichael Clough e Yossi Shain, consideranol’influenza di tali gruppi moderata e, comunque,benefica in quanto promotrice degli interessi americani all’estero 2 .Da quanto detto finora emerge chiaramente che le cittànelle quali viviamo stanno scoprendo sempre più il propriocarattere multiculturale, che non può certo essere ignorato. Ilnecessario processo di ricostruzione della cittadinanza dovrà,infatti, permettere la convivenza pacifica tra gruppi culturalmenteed etnicamente eterogenei.Primo PianoNel corso della storia, la cittadinanza e i diritti che ne derivanohanno subito un’evoluzione, essendo stati definiti in base alrapporto con lo spazio – inteso in senso politico, sociale egeografico – cui si riferivano: rispettivamente, la polis, lo Stato,il mondo. Ciascuno di questi spazi ha proprie caratteristiche:1) la polis può essere considerata come la radice stessa dellacittadinanza, in quanto solo chi vi nasce è cittadino; 2) lo Statomoderno, invece, ha tratto la propria origine da un contrattofra individui, basato sul riconoscimento del diritto di ognuno e sul2 Cfr. H. S. Gregg, Divided They Conquer: The Success of Armenian EthnicLobbies in the United States, paper presentato al meeting annualedell’American Political Science Association, Boston, August 28, 2002, p.Vlibertàcivili2011 luglio-agosto63