PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

More documents

Recommendations

Info

Bu dört delilden ba şka müslümanlar ın çoğunluğunun delil getirmektebirle şmediği deliller de vard ır Kimi bu delillerle şer'i bir hükmevarmay ı kabul etmi ş, kimi bunlarla delil getirmeyi reddetmi ştir. Delilgetirilip getirilmemesinde ihtilâf edilen delillerin en me şhurları altıdır:1— İstihsan, 2— Kamu yarar ı, 3— İstishab, 4— öd, 5— Sahabimezhebi, 6— Bizden öncekilerin şeriât ı. Buna göre ser'î delillerin yekünuon olup dördü ile delil getirmekte müslümanlar ın ço ğu birle şmi ş, alt ı-s ı= delil olmas ında ihtilâf etmi şlerdir.Şimdi hepsinin ayrınt ıları ile incelenmesine ba şlıyahm:163
1—Özellikleri.2—Delil olmas ı .3—Hükümlerinin çe şidi.Birinci DelilKUR'AN4— Kesin veya zanni olarak âyetlerinin delâleti.1 — Özellikleri :Kur'an', Peygamberin peygamber oldu ğuna delil, insanlar ın doğru21 yolda gitmeleri için bir düstur, okunmas ı ibadet say ılacak bir yakınlaşma(kurbet) olmak üzere, arapça sözleri ve gerçek manalar ı ile Ruh'ul-Eminin,Allah' ın elçisinin kalbine indirdi ği Allah sözüdür. Kur'an, Fatiha süresiile başlar. Nas süresi ile son bulur ve mushafm iki kapa ğı arasmda yazılıolup hiçbir değişikliğe uğramadan ve tebdil edilmeden nesilden nesileyazılı ve sözlü olarak Yüce Allah' ın şu: (Zikri), Biz indirdik ancak onunkoruyucusu biziz" 9 sözünü doğrulayarak tevatür yoluyla bize gelen kitaptır.Kur'an' ın sözlerinin ve manalar ının Allah katından olmas ı, Arabçasözleriyle Allah elçisinin kalbine indirilmesi Kur'an' ın özelliklerindendir. ı o8 Kur'an sözü Arap dilinde "Karee" = okudu'nun mastar ıdır. Nitekim "Gufrân" "gafere" =mağfiret etti'nin mastar ıdır. Çekiminde Karee = okudu, K ıraat ve Kur'an = okumak, okuma'd ır.Allah Teâlâ'n ın şu sözü buna delildir. "Ey Muhammed, Kur'an sana okunurken unutmamak için, aceleacele dilini hareket ettirme. Doğrusu onun toplanması ve okunmas ı bize dü şer, biz onu okdu ğumuz zamanokumastna (Kur'an) uy." (Kıyamet Süresi, 16-18).9 Ili«, âyet, 9.10 Kur'an' ın inişinin keyfiyeti hususunda de ğişik görüşler vardır. Önce, Hz. Peygamber, Buhörrdekibir Hadise göre Cibril vas ıtasıyla ve bir de vas ıtasız olarak vahyin geldi ğini anlatmıştır. Sfira suresinin51. âyetinde de elçili veya vas ıtasız olarak vah'yederek konu ştuğu açıklanmıştır. Müslümanlarınbir kısım Cibril'in Levh' ı Mahfuz'dan al ıp Hz. Peygambere getirdi ğim, kimi de böylece yaz ılı olarakgeldiğine inamr Ancak önemli olan ihtilâf Ehli Sünnet ile Mutezile aras ında Kur'an' ın yaratılıp yarat ıkmadığı meselesi olup bu ihtilâfa Kur'an' ın lafız ve manas ımn Allah'tan nas ıl çıktığı keyfiyetinin sebebolduğunu sanıyoruz. Ehli Sünnet ile Mutezile arasmda Kur'an' ın lafız ve manâ bak ımından Allah'tanolduğunda ihtilâf olmadığını belirtmeliyiz, ve her iki mezheb de Kur'an' ın lafız ve manas ımn Allah'tan165
Page 1:
ANKARA UNIVERSITESI ILÂH İ YAT FA
Page 4 and 5:
Bu eseri,Küçücük ya şımdan be
Page 6 and 7:
leriyle tan ıtılmaya çalışılm
Page 8 and 9:
SayfaAhsiketi'nin Usulü 104İbn Ha
Page 10 and 11:
SayfaTeklifi Hükümlerin Kısımla
Page 12:
İSLAM HUKUK FELSEFESİNE GİRİŞD
Page 18:
mındadır. Meta' da faydalanma, fa
Page 21 and 22:
Bu "hülle" denilen yüz k ızart
Page 23 and 24:
tin bulunmamas ı, âyetteki emrin
Page 25:
Bize göre, as ırlarca ve senelerc
Page 29 and 30:
demektedir: "Elbette, inananlar, Ya
Page 31 and 32:
ların bu ilkelere tam uymad ıklar
Page 33 and 34:
Hukukun meriyet kayna ğı, aynı z
Page 35 and 36:
sefesi veya yeni bir ad verebilmemi
Page 37 and 38:
Ba şlangıc ı ve Metodolojisi ve
Page 39 and 40:
Tabii hukuk nazariyesini savunan ta
Page 41 and 42:
vazifeleri yap ıp art ık hem fiki
Page 43 and 44:
kanunlarının tesirinde kalmas ı
Page 45 and 46:
kimine adet, kimine ahlak ve kimine
Page 47 and 48:
iç ve dış yarat ılışı anlam
Page 49 and 50:
güneyde, Yemendeki araplar ın dev
Page 51 and 52:
erin kendi fikri oldu ğunu bildirm
Page 53 and 54:
eti yaln ız elçisine kar şı de
Page 55 and 56:
zekas ı ile Hukuk Felsefesi (Hikme
Page 57 and 58:
Buna sebeb de Hz. Muhammed'le berab
Page 59 and 60:
ğildi, din bilgisi de hepsinden ö
Page 61 and 62:
tarifine gelince bu hususta birkaç
Page 63 and 64:
kayna ğı olarak kalmas ını gere
Page 65 and 66:
u arada yarg ı organını tek kanu
Page 67 and 68:
dine tenkit yönelterek ço ğunlu
Page 69 and 70:
Kerim'de Yasin 7 de "Söz ço ğunu
Page 71 and 72:
İSLAM HUKUKUNUN MENŞE İ VEYA KAY
Page 73 and 74:
Yukarda aç ıkladığımız gibi b
Page 75 and 76:
anla şılıyor ki Hz. Peygamber ic
Page 77 and 78:
dikkat edilecek olursa, nasslarda a
Page 79 and 80:
e) Amr b. As'dan rivayet edilen had
Page 81 and 82:
sorulmu ş, otuzalt ısına cevap v
Page 83 and 84:
etmi şler, fakat kendilerini onlar
Page 85 and 86:
İSLAM HUKUK FELSEFESİ BİBLİYOĞ
Page 87 and 88:
olduğunda şüphe yoktur. İmam Fa
Page 89 and 90:
ayrılması suretiyle olur. e) Kur'
Page 91 and 92:
eyan etmek oldu ğuna göre delilsi
Page 93 and 94:
c 4;z.4- 11 CjA Z•-l;14Mukaddime
Page 95 and 96:
S: 246-275 Hz. Peygamberin filleri
Page 97 and 98:
"Usul ül-Fıkh" terimine ve onun t
Page 99 and 100:
) el - Verekat,İmam Haremeyn yani
Page 101 and 102:
Ragıp Pa şa, No: 364, 226 Varak,
Page 103 and 104:
cimli kitaplardan biridir. Orijinal
Page 105 and 106:
"el-Mustasfa" M ıs ır'da 1322 H.
Page 107 and 108:
Laleli, No: 705, 253 varak, 15 sat
Page 109 and 110:
Topkap ı, No: 1250, 218 varak, 24
Page 111 and 112:
Kitab dört kutub, bir bab ve sonu
Page 113 and 114:
Üçüncü kaidede, müctehid, müf
Page 115 and 116:
Topkap ı Sarayı, III. A, No: 1319
Page 117 and 118:
Muhtasar el-Munteha, Osman b. Ömer
Page 119 and 120: Laleli, No: 726 (63-83) varaklar ı
Page 121 and 122: 8) ,—> lr4 fil, ,y. 1 1 4::*4 cip
Page 123 and 124: tiği eserin içinde ele ahyoruz. E
Page 125 and 126: eıi; ı‘s.1.11Topkap ı Saray ı
Page 127 and 128: Yusuf Ağa (Mahmud Pa şa Medresesi
Page 129 and 130: h) Muğni Şerhi c 4..4;;k11Ragıp
Page 131 and 132: Atıf Efendi, No: 694, 380 varak, b
Page 133 and 134: lerinden istifade ederek eserini te
Page 135 and 136: faydalı hususlar! hocam ız Abdula
Page 137 and 138: Atıf Efendi, No: 708, (Mecmuad ır
Page 139 and 140: u) . ı as ülÇ c ^1^11 ^'s c19 oi
Page 141 and 142: olduğundan onlar ı okumaya gerekl
Page 143 and 144: Haşiye alât-Talvih, Muhammed b.Fi
Page 145 and 146: Bu ha şiye üzerine de ayn ı cilt
Page 147 and 148: Sonra giri şin dört maksada ayr
Page 149 and 150: ictihad hakk ındadır. Ba şı : (
Page 151 and 152: 4) •os.), cı:;4,Miftahul-Husul a
Page 153 and 154: middun Ep şari Ba şı : j9514 C.)
Page 155 and 156: 45— Büyük Ali Haydar Efendi (13
Page 157 and 158: leri tatbik etmi ştir. Müellifin
Page 159 and 160: G İ R İŞ7 Her birini tarif etmek
Page 161 and 162: sUsulcünün, ara ştırmas ı sonu
Page 163 and 164: fetva ve kararlar ından te şekkü
Page 165 and 166: Bu ilmin kaidelerini ve ara ştırm
Page 167 and 168: (vaz ıı), şeriatm ona dair hükm
Page 169: Emre itaat edin. Bir şeyde anlaşa
Page 173 and 174: c) Yabanc ı bir dile tercüme edil
Page 175 and 176: m ıyorlar. Eğer iddialarında sam
Page 177 and 178: ile işaret etmi ştir. "Kur'an'',
Page 179 and 180: ir çiğnemlik etten de kemikler ya
Page 181 and 182: susturmada, anlatt ığı her mana
Page 183 and 184: hükümler olup sava şta ve sulhta
Page 185 and 186: daha az olmamak üzere zinan ın ce
Page 187 and 188: tan geçmeleri, Peygamber'in kendis
Page 189 and 190: Fakat namaz ın nas ıl kılmaca ğ
Page 191 and 192: Dikkat edilmesi gereken, peygamberi
Page 193 and 194: Birerler sünnetinin Peygamberden g
Page 195 and 196: (Nisa: 3) dedi ği ve bu, han ımla
Page 197 and 198: ulundu ğu zamanda icma şeran taha
Page 199 and 200: ve "Allah ümmetimi sap ıklık üz
Page 201 and 202: tehidlerin fikirleri de birle şmi
Page 203 and 204: olmuş demektir. Bu şartları ve
Page 205 and 206: erin (S.A.V.) "katil veıris olamaz
Page 207 and 208: ve kalblerine korku saldı. Evlerin
Page 209 and 210: Has'amiyeli bir k ız ın Peygamber
Page 211 and 212: nesneye, her zehirli içecek k ıya
Page 213 and 214: vas ıtas ıyla ba şka bir olaya g
Page 215 and 216: dür ki bu da kolayl ık gösterme
Page 217 and 218: ceğine ihtimal verdi ğinderı öt
Page 219 and 220: 1929 senesinin 25 No.lu kanunun 15
Page 221 and 222:
75 değişiklik gösterirler. Bunun
Page 223 and 224:
ona uygun bir hüküm koymam ışsa
Page 225 and 226:
Yağmur ve yolculuk ayn ı cinstend
Page 227 and 228:
neden" denir. Buna yap ılan kıyas
Page 229 and 230:
icma da yoktur. Müctehit nedeni, b
Page 231 and 232:
87 BEŞİNCİ DELIL İSTİHSAN1—T
Page 233 and 234:
Bu örneklerin her birindeki olayda
Page 235 and 236:
92 ALTINCI DELILKAMU YARARI (MASLAH
Page 237 and 238:
hükümler koydular. Eba Bekir, Kur
Page 239 and 240:
hüküm konaca ğını işaret etme
Page 241 and 242:
3— Hükmü: Muteber say ılan ör
Page 243 and 244:
Sekizinci DelilİSTiSLIAB1—Tarifi
Page 245 and 246:
Istishabtan maksatlar ı, bir şeyi
Page 247 and 248:
tiğini söylemi şlerdir. Bize anl
Page 249 and 250:
Ihtilaf ancak, sahabenin fikir ve i
Page 251 and 252:
"Hüküm ancak Allah' ındır, o, h
Page 253 and 254:
kım özellikleri oldu ğunu ve fii
Page 255 and 256:
111 istedi ği (mantık) şudur, de
Page 257 and 258:
Yüce Allah' ın "Erkek h ırsız v
Page 259 and 260:
Varisin, vâris olaca ğı kimseyi
Page 261 and 262:
celere mehirlerini vermek vacibtir,
Page 263 and 264:
Çünkü vakte s ığacak olana niy
Page 265 and 266:
cağı için onun yerine öde şme
Page 267 and 268:
uyumas ı ve onun yapt ığı gibi
Page 269 and 270:
gibi. E ğer siga mutlak yasaksa, v
Page 271 and 272:
BAĞINTILI (Vaz'i) HÜKMÜN KISIMLA
Page 273 and 274:
ve dü şmanca öldürme şartı il
Page 275 and 276:
laftan kimseye, kalbi imanla dolu o
Page 277 and 278:
Allah bu haramlar ı aç ıkladıkt
Page 279 and 280:
tedi ği ve me şru kıldığı gib
Page 281 and 282:
fiilin, bir işi yapmaktan kendini
Page 283 and 284:
iki çelişik nesneyi birle ştirme
Page 285 and 286:
do ğru olmas ı için ona gerekli
Page 287 and 288:
sarho ş olarak namaza yakla şmama
Page 289 and 290:
itibaren sabittir: Çocuklu ğumda,
Page 291 and 292:
ğundan veya eksikli ğinden olmaya
Page 293 and 294:
lisanlar ındaki ifade ve il ıslû
Page 295 and 296:
1 — SÖZ C-N İBARES İ(ibaret el
Page 297 and 298:
sözün (nass) ibaresinden anneleri
Page 299 and 300:
da delâlet eder. I şaret zam uyla
Page 301 and 302:
Bu delâlet yoluna, sözün delâle
Page 303 and 304:
Ibareden. anla şılan ile i şaret
Page 305 and 306:
âyette bir hüküm yoktur. Bu kaid
Page 307 and 308:
Böylece akdeden, tasarrufta buluna
Page 309 and 310:
larınız ın yanıntzda olan k ız
Page 311 and 312:
187 ÜÇÜNCÜ KAİDEDELALETI AÇIK
Page 313 and 314:
me ğe ihtimali vard ır. Görünü
Page 315 and 316:
Te şri hikmeti ve tazmin etmede ge
Page 317 and 318:
Aç ıklanmış (mufasser) ın hük
Page 319 and 320:
ir vakitte müteaddit namaz k ılsa
Page 321 and 322:
Kapalı olanda (hafide) kapahl ık
Page 323 and 324:
gibi dağıldıkları gün küria n
Page 325 and 326:
ayrık harflerinin manalan kendiler
Page 327 and 328:
Özel (hass)e gelince bu tek bir fe
Page 329 and 330:
Yüce Allah' ın "Kadın veya erke
Page 331 and 332:
Hırstzhk eden erkek ve kad ın ) 2
Page 333 and 334:
Bir söz, mutlak surette söylendi
Page 335 and 336:
ve kadın için konmad ığını g
Page 337 and 338:
kında "Kadınlar aleyhinde sayaca
Page 339 and 340:
Hususi. olana gelince bunun misâli
Page 341 and 342:
mukayyede göre anla şıhr ve her
Page 343 and 344:
ellerinin kesilmesinin gerekli oldu
Page 345 and 346:
DÖRDÜNCÜ KISIMTEŞRİİN PRENSIP
Page 347 and 348:
mali (lüks) şeylerden te şekkül
Page 349 and 350:
nenin haram k ılınmas ı, onları
Page 351 and 352:
Yukarda anlatt ığımıza göre, i
Page 353 and 354:
tının hükümlerini inceleyen kim
Page 355 and 356:
ların mallarını emniyete almak i
Page 357 and 358:
3— ihtiyaçlar haramlar ı mubah
Page 359 and 360:
meunet olduğunu söylerler. Ama he
Page 361 and 362:
İki hakkın birle ştiği ve yük
Page 363 and 364:
manas ı, kasdedilmi ş olur. Bazen
Page 365 and 366:
nedenlerini ve hakkında nass olmay
Page 367 and 368:
maslahat ın gere ği olarak kaldı
Page 369 and 370:
miştir. Ama z ımnen onları neshe
Page 371 and 372:
ildiren aç ık sözler (nass) olup
Page 373 and 374:
neshedemez. Bu ancak birinci delili
Page 375 and 376:
Talak süresinin 4 ncü Ayetinde de
Page 377 and 378:
KUR'ANI AYETLER INDEKS!6:23:24:2681
Page 379 and 380:
30. Ritm 57. Hadi('1-3: 171, 173 23
Page 381 and 382:
TERİMLER İNDEKSİ-A- 7Akid:Hükü
Page 383 and 384:
KITAP İSİMLERİ INDEKS'lgamu'l-mu
Page 385 and 386:
et-Tenkih- 90, 99et-Tenkihu'l-ustı
Page 387 and 388:
Allalu'l-Fas?: 146el-Amicli: Ali b.
Page 389 and 390:
ibn'un-Nedim: 156İbn Nueeym: Zeynu
Page 392:
Fiyat ı : 50 TL.
show all

PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?