PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

çıkılamayan ve nesh olmayan şer'i ve kesin bir hi,ikümdür. Bu da Peygamberinvefat ından sonra her hangi bir as ırda memleketleri, ırkları ve taifelerimuhtelif olan bütün müslüman müctehidlerin say ıhp olay hakkındakişer'î hükmün bilinmesi için onlara sunulmas ı, her biri ayr ı ayrı veyatoplu olarak sözle veya fikirle hüküm hakk ındaki fikrini aç ıkça bildirmelerive bu olay hakk ında hepsi tek bir hüküm üzerinde birle şmeleri ileolur.İcmaın delil olmas ının delili şöyledir:o— Yüce Allah, Kur'an' ı Kerim'de, müminlere, kendisine itaat veelçisine itaatla emretti ği gibi buyruk ellerinde (Ulul-Emr) olanlara daitaat etmelerini emretmi ştir. Allah Tealâ "Ey inananlar, Allah'a itaat edinPeygamber'e ve içinizden buyruk sahiplerine itaat edin"" buyurdu. "Emr"sözü iş ( şan) manas ında genel anlamda hem din i şine ve hem dünya i şineŞamil olur. Dünya i şlerine sahip olanlar, kumandanlar ve valilerdir. Dini şlerine sahip olanlar müctehidler ve fetva verenlerdir.İbn Abbas' ın başta olduğu baz ı müfessirler bu âyetteki "Ulul-emre'i"alimler olarak tefsir eder. Di ğerleri de onlar ı kumandanlar ve valiler olaraktefsir ediyor. Do ğrusu, şudur ki hepsine Şamil olacak ve herbir mesle ğebulunduğu hususta itaat ı gerekli kılacak bir şekilde anlamakt ır. işe sahipolanlar (Ulul Emr), ki bunlar müctehidler, bir hüküm üzerine birle şirlerseona uyulmak ve onlar ın hükmünü tenfiz etmek Kur'an' ın sözüne görezorunludur. Bunun içindir ki Yüce Allah "Onu Peygamber'e ve i şlerindensöz sahiplerine (Ulu'l emr ) götürmüş olsalar, içlerinden istinbat edenler,onu bilmi ş olacaktır" 63 buyurdu. Yüce Allah Peygamber'den yan çizipmü'minlerin yolundan ba şkas ına uyanları tehdid etmek için şöyle buyurdu:"Kendisine doğru yol belli olduktan sonra Peygamber'e muhalefet ederekmüminlerin yolundan başkas ına koyulan kimseyi köyuldu ğu yolda yürütürsonra onu cehenneme sokarız, ne kötü bir yerdir" 64 . Mü'minlerin yolundanayrılan, Peygamber'e muhalefet edenle bir tutulmu ştur.b— Müslüman milletlerin bütün müctehidlerinin fikirlerinin birle ş -tikleri bir hüküm, müctehidleri tarafından temsil edilen İslam ümmetininhükmüdür.Peygamberden ve sahabiden gelen birçok hadis ümmetin hatadanmasun oldu ğunu göstermektedir.Mesela, Peygamber (S.A.) "Ummetim hata üzerinde birle şmez"*62 Nisa, 59.63 Nisa, 83.64 Nisa, 115.* Tırmizi, 9/11, İbn Maceh 2/1203.193