PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

erin (S.A.V.) "katil veıris olamaz" sözünün gösterdi ğine göre, katil mirastanmahrumdur. Bunun nedeni; öldürmedir. Bir nesneyi zaman ındanönce elde etmeye yönelmi ş olmasıdır. Öldürmenin maks adı aleyhinedöner ve mirastan yoksun b ırakılarak cezaland ırıhr. Bu neden kendisinevasiyet edilenin, vasiyet edeni öldürmesinde bulunur. Bunun için varisinmüverrisini öldürmesine k ıyas yap ılarak vasiyet edeni öldüren de kendisineyap ılmış olan vasiyetten mahrum olur.III) Cuma günü, Cuma ezan ı vaktinde sat ış yapmak aç ık söz (nass)ile hükmü sabit bir olaydır. Bu hüküm Yüce Allah' ın "Cuma günü namazaçağırıldığı nız zaman ey inananlar Allah'ın zikrine ko şun ve satışı b ırakın""sözünün delâlet etti ği kerahettir. Bu hükmün nedeni insan ı namazdanahkoymas ıd ır. Cuma günü ezan vaktinde yap ılan kiralama, rehin ve herhangibir muamelede bu neden bulunur. Bu neden namazdan al ıkoymaolur. Bunun için bunlar, sat ışın hükmüne kıyaslanarak ezan vaktindemekruh olurlar.IV) Bir ka ğıdın üzerine imza atmak aç ık söz ile hükmü olan birolaydır. Bunun hükmü Medeni Kanunun aç ık ifadesine göre imza edenigöstermekte delil olmas ıdır". Nedeni ise: İmza edenin imzası onun şahsınıgösterir. Parmak bas ılan" ka ğıtta da bu neden bulundu ğundan bununhükmü imzalanan ka ğıda kıyaslanır ve parmak bas ılan ka ğıt, parmakbasan gösterir.57 V) Usul ile furu ve kar ı koca aras ında vukubulan hırs ızhğın mahkemesiCeza Kanunlar ına göre malı çalınan istemedikçe yap ılmaz.".Hırsızlığa, yankesicilik, tehdit ile mal gasbetmek 74 depozito almadançek çıkarmak, mal da ğıtmak suçlarının hepsi akrabalık ve kocalık alakasındandolay ı kıyas edilirBütün bu misâllerde, hakk ında açık söz (nass) olmayan bir olay,bildirilen hükmün nedeninde birle ştiklerinden, hükmü aç ıkca bildirilenolaya e şit kıhnmıştır.Hükmün nedeninde (illet) birle şmelerinden ötürü iki olay aras ındakibu e şitleme usulcülere göre k ıyast ır. Bir olay ı bir olaya e şitleme, birolayı başka bir olaya katma ilhak) veya hükmü bir olaydan öbürünegeçirmek manalar ı aynı olan e ş anlamh ifadelerdir.70 Cuma ayet, 971 Bkz. HUMK, Md. 297, 301, 302 (Y.Z.).72 Bkz. HUMK, Md. 297 (Y.Z.).73 Karşılaştırımz: TCK. Md. 491 vd (Y.Z.).74 Bakınız: TCK. 495 (Y.Z.).200