PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

celere mehirlerini vermek vacibtir, zira Yüce Allah "Onlardan istifadeetmenize kar şılık farz olacak mehirlerini verin. 127 Namaz kılmak, zekâtvermek, haccetmek, anaya babaya iyilikte bulunmak gibi emir sigas ı ,bunların yap ılmasını mutlak surette emretmi ş ve bir çok aç ık sözlerdebunları terkedenin cezalanaca ğma dair hükümler bulunmas ı onların yapılmasının gerekti ğini gösterir. Şari bir i şin yap ılmas ını isteyip de belgeonun iste ğinin kesin oldu ğunu gösterirse, o i şi yapmak vâcib (farz) olur.Bu belge bazan emir sigas ının kendisi ve bazan onun d ışında bir şey olur.VÂCİBİN KISIMLARIVfıcib değişik yönlerle dörde taksim edilir.Birinci taksim: Yapılmas ı zaman bakımından vacibtir ki, ya vaktibildirilmiştir, veya vakti bildirilmemi ş mutlak tır.Vakti bildirilmiş vacib be ş vakit namaz gibi belli bir vakitte yap ılmasını Şariin kesin olarak istemi ş olduğu i ştir. Her namaz için belirli birvakit tayin edilmi ş ; o vakitten önce k ılınamayaca ğı gibi özürsüz ondansonraya bırakmakla da mükellef günah i şlemiş olur. Mesela Ramazanorucu ramazan ay ından önce farz olmad ığı gibi ondan sonra da eda edilmez.şariin yap ılmas ına vakit ay ırdığı her vacib (farz) böyledir.Vakti bildirilmemi ş mutlak vacib Şariin yap ılmas ını kesin olarakistedi ği fakat yap ılmas ı için bir vakit tayin etmedi ği nesnedir. Yeminedip yeminini bozan kimseye kefaret vermenin vâcib olmas ı buna misalolur. Bu vacibin yapılmas ı için belirli bir vakit yoktur. Yeminini bozan118 isterse bozmas ının pe şinden kefaret verir. Isterse daha sonra kefaret verir.Hac da bunun gibidir. Gücü yetene vacib (farz)d ır. Fakat bu vacibi yapmanınbelli bir yılı yoktur.' 28Mükellef vakti belirli vacibi zaman ında rükünlerini ve şartlarınıtam yerine getirerek yaparsa, buna eda, e ğer vaktinde eksik olarak yap ıpsonra ayn ı vaktinde tam olarak tekrar yaparsa, buna iade, vaktinden sonrayaparsa, buna da kaza denir.Mesela ö ğle namaz ını vaktinde tam olarak k ılan kimsenin namaz ıvacibi eda olur. Vaktinde suyun bulunmamas ından dolayı onu kılan127 Nisa, 24.128 Hacc, ömürde bir defa vacib ve yap ılmas ı için belli bir zaman olmamas ı yönünden bakılacakolursa, mutlak bir vacib olur. Yap ıldığı zaman ancak belli aylara münbas ır olması yönünden bakılırsa,vakti belirli bir vacib (farz) olmu ş olur. Çeviren.260