PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

Ancak Islam dini, kendisini benimseyen ve kabul eden fertler için de bir tak ımözel hükümler vazetmi ştir. Bunlar ilk bak ışta evrensel ilkelerle çat ışır olduğusanılırsa da, gerçekte çat ışmaz. Bu özel hükü ınler ve ilkelere misal vermekgerekirse, cihad (sava ş), insan öldürme, müslümanlara baz ı durumlarda dahaüstün salahiyet ve sorumluluk yüklemek gibi. Buna şöylece itiraz edilmektedir.Madem ki Islam dini dünyan ın yarat ıc ısı ve hakimi Allah tarafındangönderilen bir dindir, niye bu dini kabul etmeyenlerle sava şmayı müslümanlarafarz k ılıyor. Kendisi isteseydi hepsini iman ettirirdi ve bu u ğurda ölmenin,iyi insan olmanın en yüksek mertebelerine ç ıkmak için esas sebeb olduğunusöyleyerek insanlar ı öldürmeye te şvik etmezdi. Zira böyle, bir gurup insanadiğerlerine tecavüz etme ve onlarla sava şma hakkı ve sava şta ölenlere yüksekderece vererek insanlar aras ında bir ayr ılık yaratmak bir grup insan ın menfaatına gönderilmiş bir din durumunu göstermez mi?Doğrusu, aslında bu itiraz bütün dinlere ve böyle hareket edenideolojilere yönelen bir itirazd ır. Her din ve ideoloji bu ve bunun gibisorulara istedi ği şekilde cevap vermi ş ve vermektedir. Ne var ki, bizimbirkaç kelime ile verme ğe çalışacağımız cevap ancak şu olabilir: Islam' ınevrensel ilkeleri ile müslümanlar ı bir insan topluluğu olarak ele almak suretiyleonlara hitaben vazedilen ilkeler ve hükümler görünürde onlar ın menfaatına ise de, gerçekten böyle bir dine inanmalar ı neticesinde di ğer dinve ideolojilerin hücum ve taarruzundan korunmalar ını sağlayan hükümve ilkelerdir. Önce böyle bir din, ne kadar evrensel ilkeleri olursa olsun,bunun Yüce Allah tarafından vazedilmesi, mensuplanm koruyacak hiç birhüküm ta şımamas ı o dinin müeyyidesiz kalmas ını ve ona mensub olmanınzararl ı olmas ını intac eder ve din revaç bulamaz. Di ğer ikinci önemli noktaher ne kadar bu din Allah taraf ından bütün insanlara gönderilmi şse de, insanaYüce Allah irade hürriyeti vermi ştir. Gönderdi ği din, fizik kanunlar ı gibi insanızorunlu olarak itaat ettirmez veya itaat etmedi ği zaman onu yoketmez. Yüce Allah bir lütuf ve merhamet olarak insanlar ın daha iyi yaşamalarınıve mesut olmalar ını ö ğütlemek, tavsiye etmek ve buna te şvikedecek baz ı maddi ve manevi müeyyide koymak yolunu seçmi ştir. Üçüncüönemli nokta müslümanlara sava şmak, adam öldürmek için emir verilmemişve bu i ş onların mutlaka yapmalar ı gereken bir mükellefiyet olaraktayin olunmamıştır. Müslümanlara hücum eden ve onlarla sava şanlarakar şı, onların da sava şmas ına izin verilmi ştir ki, bu, kendi varlıklarını korumalarını sağlamak içindir. Kur'an- ı Kerim'deki emirler, izin verme anlamınadır.Zira böyle emirler dü şmanların tecavüz etmelerinin neticesindeverilen emirlerdir. Bu hususta da vazedilen sava ş ve sulh ilkeleriislam dininin evrensellik ilkelerine ayk ırı dü şmemektedir. Elini silahındançeken dü şmana silah çekilmemesi buna bir misâldir. Ama, müslüman-19