PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

Fatiha'y ı okumak vacibtir. Zira zanni bir delil ile istenen kesin bir istektir.Bu Hz. Peygamberin "Fatiha süresi olmadan namaz olmaz" sözüdür.Ama yap ılmas ı kesin olmayan bir istekle ise, bu mendubtur.Aynı şekilde, şari bir i şten uzak durmay ı kesin olarak istemi şse,eğer delili âyet veya mütevatir bir sünnet olarak kesin ise, bu haramd ır;mütevatir olmayan bir hadis olarak delili zanni ise, bu harama yak ın mekruhtur.Mesela, zina haramd ır, çünkü ondan uzak durma kesin bir delilile kesin bir istek olarak istenmi ştir. Bu da Yüce Allah' ın "Zinaya yaklaşmayin'""sözüdür.Erkeklerin ipek giymesi, alt ın yüzük takmas ı harama yak ın mekruhturlar,çünkü, bunlardan uzak durma zanni bir delil ile kesin olarakistenmiştir. Bu delil, Hz. Peygamberin "Bu iki nesne ümmetimin erkeklerineharam, kadınlarına hel(ildir" sözüdür. Ancak kesin olmayan biristekle uzak durulmas ı istenen iş tenzild mekruhtur.Hanefi alimleri yap ılmas ı istenen fiili üçe ayırmışlar:Farz, vacib, mendub.Yap ılmamas ı istenen de üçtür:Haram, harama yakın mehruh ve tenzihi mekruh.130 Yedinci kısım mubahtır:Daha önce, Kur'an' ın bütün sözlerinin (bize kadar) geli şinin kesinolduğunu söylemiştik. Bunun için Hanefilere göre Kur'an'la sabit olanfarz, haram, mendub ve mekruhtur. Sünnete gelince mütevatir olan ıngelişi kesindir, me şhur hadis de onun hükmündedir. Kur'an'la sabit olanbunlarla da sabit olur.Sünnetlerden geli şi zanni olan tek haberler (Haber-i Ahad) dir.Bunlarla farz ve haram sabit olmaz, ama ba şka yükümlü hükümler sabitolur.Tek bir fiile bazan bu hükümlerin hepsi ve bazan da bir k ısmı bulunduğuduruma göre nitelik olur. Mesela, evlenme bir müslümana, mehir,nafaka ve di ğer evlilik gereklerine gücü yetiyorsa, evlenmedi ği taktirdezina edece ğini kesinlikle anl ıyorsa, farzd ır. E ğer zikredilenlere gücü yetiyorve evlenmedi ği takdirde zina edece ğinden korkuyorsa evlenmesivacibtir. E ğer evlenmenin gereklerine gücü yetti ği zaman, evlenmedi ğindezina etme korkusu olmayacak dengeli bir durumda ise, evlenmesi mendubdur.E ğer evlendi ğinde karıs ına zulmedece ğine ve evlilik haklar ınıyerine getiremiyece ğine kesinlikle inan ıyorsa, evlenmesi haram 'olur.Eğer karısına zulmetmekten korkuyorsa evlenmesi harama yak ın mekruholur.148) İsra, 32.269