MEKTÛBÂT TERCEMESİ

O hâlde, Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem” sünnetine birşey katmamalıve Onun Eshâb-ı kirâmına “rıdvânullahi teâlâ aleyhim ecma’în” uymalıdır.Çünki, Eshâb-ı kirâmdan herbiri, gökdeki yıldızlar gibidir. Herhangibirine uyan se’âdete kavuşur.[İbni Âbidîn diyor ki, (Nemâza başlarken niyyet etmenin farz olduğu sözbirliğiile bildirildi. Niyyet, yalnız kalb ile olur. Yalnız söz ile niyyet etmekbid’atdir. Kalb ile niyyet edenin, şübheden, vesveseden kurtulmak için, sözile de niyyet etmesi câizdir.)]Kıyâs ve ictihâd, bid’at değildirler. Çünki bunlar, (Nusûs)un, ya’nîâyetlerin ma’nâlarını meydâna çıkarmakdadırlar. Bu ma’nâlara başka birşeyeklemezler. (Ey akl sâhibleri! İyi anlayınız!) meâlindeki âyet-i kerîme,kıyâs ve ictihâdı emr etmekdedir.187YÜZSEKSENYEDİNCİ MEKTÛBBu mektûb, hâce Muhammed Eşref-i Kâbilîye yazılmışdır. Kavuşduranyolların en kısası, râbıta yapmak olduğu bildirilmekdedir:Sevdiklerinize yazdığınız mektûbu okuduk. İçinde bildirilen hâlleriniz anlaşıldı.Kendini zorlamadan, uğraşmadan, üstâdın râbıtasının kendiliğindenhâsıl olması, üstâd ile talebesi arasında tâm bir yakınlık olduğunu açıkça gösterir.Bu yakınlık, fâide vermeğe ve istifâde etmeğe yarar. Kavuşdurucu yollariçinde râbıtadan dahâ çabuk kavuşduranı yokdur. Hangi tâli’li kimseyebu ni’meti ihsân ederler? Hâce-i Ahrâr “kaddesallahü teâlâ sirreh” hazretleri(Fıkarât) risâlesinde buyuruyor ki: Fârisî mısra’ tercemesi:Önderin görüntüsü, Hakkın zikrinden dahâ fâidelidir!Ya’nî rehberin hayâli, talebesine [kalbin tasfiyesinde] zikr etmesindendahâ çok fâide verir. Çünki başlangıcda, tâlibin Hak teâlâ ile tâm yakınlığıyokdur. Bunun için zikr etmekle, çok fâidelenemez. Önceniz, sonranızselâmetde olsun!188YÜZSEKSENSEKİZİNCİ MEKTÛBBu mektûb, hâce Muhammed Sıddîk-ı Bedahşîye yazılmışdır. Sorularınacevâb vermekdedir:Kıymetli kardeşimin güzel mektûbu geldi. Üç şey soruyorsunuz: Bizi sevenkardeşim! Latîfelerden birkaçının kalb mertebesinde bulunması, yalnızkalbde bulunan latîfeler içindir. Kalbin dışında bulunan latîfeler, kalbmertebesinde bulunmazlar.Yaradılışı, kalb veyâ rûh mertebesine kadar olan kimseyi tesarrufukuvvetli olan pîri, dahâ yüksek mertebelere ulaşdırabilir. Fekat, burada birincelik vardır ki, ancak uzun anlatmakla bildirilebilir. Yazmakla bildirilecekgibi değildir.İnsanın zâhiri, ya’nî görünen organları, bâtının hâllerini, özelliklerini edi-– 225 – Mektûbât Tercemesi: - F:15