MEKTÛBÂT TERCEMESİ

öğrenmek farzdır.]Hulâsa, kâfirlerin âdet ve merâsimlerine katılanda, zerre kadar îmân varsa,[ya’nî kalbinden kelime-i tevhîdin ma’nâsına, kısaca inanmış ise ve îmânıgideren bir iş ve sözde bulunmadı ise] Cehennem azâbına girecek ise de,Cehennemde ebedî kalmıyacakdır. Îmânı olanlardan büyük günâh işleyen[ve tevbe etmeden ölen]lere gelince, Allahü teâlâ, bu günâhları isterse afveder, isterse günâhı temizleninceye kadar, Cehennemde azâb eder. Bu fakîrin“kaddesallahü teâlâ sirrehül’azîz” anladığına göre, Cehennem azâbıister sonsuz olsun, ister bir zemân olsun, küfr için ve küfr sıfatları ve bulaşıklıklarıiçindir. Küfrden teberrî eden, kaçınan, îmân sâhiblerinin yapdıklarıbüyük günâhlar, yâ îmânları hurmetine, cenâb-ı Hakkın merhametiile veyâ kalb ile tevbe ve dil ile istigfâr ederek ve beden ile hayrlı bir iş yaparakveyâ şefâ’ate kavuşmaları ile afv olunur. Günâhda kul hakkı varsa,hak sâhibi ile halâllaşmak lâzımdır. Böyle afv olmıyanlar, dünyâ sıkıntılarıve derdleri ile veyâ son nefesde cân verirken, çekecekleri zahmetler iletemizlenir. Bunlarla da temizlenmezse, ba’zıları kabr azâbı çekmekle afvakavuşur. Ba’zıları ise, kabr azâbı ve sıkıntıları ve kıyâmet gününün şiddetleriile afv olunup, günâhları biter ve Cehennem azâbı ile temizlenmeğe lüzûmkalmaz. Nitekim, En’âm sûresi, seksenikinci âyetinde meâlen, (Îmânedip de îmânlarını şirk ile bulaşdırmıyanlar, Cehennemde ebedî kalmakdanemîndirler. Onlar için, bu korku yokdur) buyuruldu. Bu âyet-i kerîme, sözümüzündoğru olduğunu göstermekdedir. Çünki burada (Zulm), şirk demekdir.Herşeyin doğrusunu ancak Allahü teâlâ bilir.Süâl: Allahü teâlâ, küfrden başka, ba’zı günâhları işliyenlerin de Cehennemegireceklerini bildiriyor. Meselâ, bir mü’mini, bile bile öldürenin cezâsıCehennemde sonsuz kalmakdır buyuruyor. Peygamberimiz “sallallahüaleyhi ve sellem”: (Bir nemâzı bile bile, vaktinde kılmayıp, kazâ etmiyene,Cehennemde bir Hukbe azâb edeceklerdir) buyuruyor. [Bir Hukbe,seksen âhıret senesi demekdir.] O hâlde, Cehennem azâbı, yalnız kâfirleredeğildir denilirse, cevâb veririz ki, Cehennem azâbı, müslimân öldürmeninharâm olmasına aldırış etmiyen, halâl diyerek öldüren içindir. NitekimEhl-i sünnet âlimleri “rahmetullahi teâlâ aleyhim ecma’în”, tefsîrlerindeböyle ma’nâ vermişlerdir. Küfrden başka günâhlara Cehennemde azâbolunacağını bildiren haberler, hep bu günâhlarda küfr bulaşıklığı olduğuiçindir. Meselâ, günâhı hafîf görerek, ehemmiyyet vermiyerek işlemek, islâmdîninin emrlerini aşağı görerek, nemâz kılmamak ve günâh yapmak gibişekllerdedir. Peygamberimiz “sallallahü aleyhi ve sellem”, (Ümmetimdenbüyük günâhları işliyenlere şefâ’at edeceğim) buyuruyor. Bir kerre de,(Allahü teâlânın rahmeti, benim ümmetim içindir. Bunlara âhıretde azâbyokdur) buyurdu. Yukarıda, ma’nâsı yazılan âyet-i kerîme de, bu sözümüzükuvvetlendirmekdedir. [İntihâr etmek, ya’nî kendini öldürmek, başkasınıöldürmekden dahâ büyük günâhdır.]Kâfirlerin, âkıl ve bâlig olmadan ölen çocuklarının ve dağda, çölde doğupbüyüyerek, bir din işitmeden ölen ve eski zemânlarda bir dînin, zâlimlertarafından bozulduğu, değişdirildiği ve yeni bir Peygamber gelmedenönce ölen dinsizlerin âhıretde ne olacaklarını, oğlum Muhammed Sa’îde“rahmetullahi aleyh” yazdığım mektûbda, uzun olarak bildirmişdim, ora-– 373 –