MEKTÛBÂT TERCEMESİ

sâvî olur. Azâblar da, ni’metler gibi tatlı olur. [Allahü teâlânın her işinden,Onun işi olduğu için râzıdırlar. Fekat, günâhlardan, kulun kesbi olmak bakımındanrâzı değildirler.] Cenneti, Allahü teâlânın râzı olduğu yer olduğundanve Cenneti istiyenleri sevdiği için, isterler. Cehennemden sakınmalarıda, Allahü teâlânın gazab etdiği yer olduğu içindir. Yoksa, Cenneti istemeleri,nefslerine tatlı geldiği için değildir. Cehennemden kaçınmaları,orada azâb ve sıkıntı olduğu için değildir. Çünki, bu büyükler, sevgilininyapdığı her şeyi güzel görür. Bunları kendilerinin matlûbu, maksadı bilirler.Sevgilinin her işi, sevgili olur. İşte, tâm ihlâs budur. Yalancı ma’bûdlardankurtuluş makâmı burasıdır. Kelime-i tevhîdin ma’nâsı, ancak buradahâsıl olur. İsmler ve sıfatlar arada olmaksızın, yalnız Zât-ı ilâhîyi sevmedikçe,bu ni’metler, hiç ele geçemez. Böyle sevgi olmadıkça, tâm Fenânasîb olmaz. [Anası çocuğu ne kadar söğse, döğse, çocuk yine döner,anasınasarılır. İnsan da, Rabbine karşı böyle olmalıdır.] Fârisî beytler tercemesi:Aşk öyle bir ateşdir ki, yanarsa eğer,ma’şûkdan başka herşeyi yakar, kül eder.Hakdan gayrıyı katl için, (LÂ) kılıncı çek,(LÂ) dedikden sonra, birşey kaldı mı bir bak!(İLLALLAH)dan başka ne varsa, hepsi gitdi,Sevin ey aşk! Hakka ortak kalmadı bitdi.36OTUZALTINCI MEKTÛBBu mektûb, hâcı Muhammed Lâhorîye yazılmışdır. Ahkâm-ı islâmiyye,dünyâ ve âhıretin bütün se’âdetlerini taşımakdadır. Ahkâm-ı islâmiyye dışındaele geçen hiçbir se’âdet yokdur. Tarîkat ve hakîkat, ahkâm-ı islâmiyyeninyardımcıları olduğunu bildirmekdedir:Allahü teâlâ, hepimize, Muhammed Mustafâ “sallallahü aleyhi ve sellem”efendimizin dîninin hakîkatini bildirsin ve bu hakîkata kavuşdursun!Âmîn.İslâmiyyet üç kısmdır: İlm ve amel ve ihlâs [ya’nî islâmiyyetin emr ve yasaketdiği şeyleri öğrenmek ve öğrendiklerini yapmak ve herşeyi yalnız, Allahüteâlâ için yapmakdır]. Bu üçüne kavuşmıyan kimse, islâmiyyete kavuşmuşolmaz. Bir kimse, islâmiyyete kavuşunca, Allahü teâlâ, ondan râzı olur.Allahü teâlânın râzı olması, sevmesi de, bütün dünyâ ve âhıret se’âdetlerininen üstünü ve kıymetlisi olduğunu, Âl-i İmrân sûresi onbeşinci ve sûre-iTevbenin yetmişüçüncü âyetleri bildirmekdedir. O hâlde, islâmiyyet,dünyâ ve âhıretdeki bütün se’âdetleri ele geçirten bir sermâyedir. İslâmiyyetindışında aranılacak, imrenilecek hiçbir iyilik yokdur. Tesavvuf büyüklerininkazandıkları, tarîkat ve hakîkat, ahkâm-ı islâmiyyenin yardımcıları,hizmetcileri olup, islâmiyyetin üçüncü kısmı olan ihlâsı elde etmeğe yarar.Tarîkata ve hakîkata baş vurmak, islâmiyyeti temâmlamak içindir.– 63 –