MEKTÛBÂT TERCEMESİ

çok ağır gelmekde ve Rahmâna çok sevgili olmakdadır. Bundan başka, tesbîh,ya’nî (Sübhânallah) demek, tevbenin anahtarıdır, hattâ özüdür. Böyleolduğunu, birkaç mektûbumda açıklamışdım. Bunun için, tesbîh etmekgünâhların yok olmasına ve kötülüklerin afv olmasına sebeb olur. Bundandolayı da, terâzîde çok ağır gelir. Hasenât kefesini doldurur. Rahmâna dasevgili olur. Çünki Allahü teâlâ, afv etmeği sever. Bundan başka, tesbîh edenve hamd eden bir müslimân, Hak teâlâyı, Ona yakışmayan şeylerden uzaklaşdırıncave kemâl ve cemâl sıfatlarının ancak Onda olduğunu bildirince,kerîm olan, ihsân sâhibi olan Allahü teâlânın da, o kulu uygunsuz şeylerdenuzaklaşdırması ve ona kemâl sıfatlarını ihsân etmesi umulur. Errahmânsûresi altmışıncı âyetinde meâlen, (İhsân edene yapılacak karşılık, ancakihsândır) buyuruldu. Bu âyet-i kerîme de, bu ümmîdi kuvvetlendirmekdedir.Bunun için, bu iki kelime çok okundukca, günâhları yok etmekde, mîzândaçok ağır gelmekdedir. Güzel huyları getirdiği için de, Rahmâna çoksevgili olmakdadır. Vesselâm.309ÜÇYÜZDOKUZUNCU MEKTÛBBu mektûb, mevlânâ hâce Muhammed Firketîye yazılmışdır. Gündüz vegece kendini hesâba çekmeği ve (Hesâba çekilmeden evvel, kendinizi hesâbaçekiniz) hadîs-i şerîfini bildirmekdedir:Allahü teâlâya hamd olsun! Sevgili Peygamberi Muhammed aleyhisselâmasalât ve selâm olsun! Din ve dünyâ se’âdetinize düâ ederim. Meşâyıh-ıkirâmdan birçoğu “kaddesallahü teâlâ esrârehüm”, muhâsebe yolunuseçmişlerdir. Her gece, yatacağı zemân, o gün yapmış olduğu işlerini,sözlerini, hareketlerini, hareketsizliklerini, düşüncelerini, herbirinin niçinolduğunu anlarlar. Kusûrlarını ve günâhlarını temizlemek için, tevbe veistigfâr ederler. Allahü teâlâya boyun bükerler, yalvarırlar. İbâdetlerini veiyiliklerini de, Allahü teâlânın hâtırlatması ile ve kuvvet vermesi ile olduğunubilirler. Bunun için, Hak teâlâya hamd ve şükr ederler. (Fütûhât-iMekkiyye) kitâbının sâhibi, [ya’nî Muhyiddîn-i Arabî] “kuddise sirruh”,bu muhâsebecilerden biri idi. Buyuruyor ki, (Ben kendimi hesâba çekmekde,Meşâyıh-ı kirâmın hepsinden ileri gitdim. Niyyetlerimi, düşüncelerimide hesâba katdım). Bu fakîre göre “kaddesallahü teâlâ sirrehül’azîz”,Muhbir-i sâdıkdan gelen haberlere uygun olarak “aleyhi ve alâ âlihissalâtüvesselâm” her gece yatarken, (Sübhânallahi velhamdü lillahi ve lâ ilâheillallâhü vallâhü ekber) yüz def’a okursa, tesbîh ve tahmîd ve tekbîr eylemişolur. Böylece, muhâsebe yapmış olur. Kendini hesâba çekmiş sayılır.Tesbîh söylemek, tevbenin anahtarıdır. Bunu çok okumakla, kusûrlarının,günâhlarının afv edilmesini istemiş olur. Bu günâhlardan dolayı, Hakteâlâya bulaşdırılmış olan lekeleri tenzîh ve takdîs etmiş olur. Günâh işleyenbir kimse, bu emrlerin ve yasakların sâhibinin azametini ve kibriyâsınıdüşünmüş olsaydı Onun emrlerine karşı gelemezdi. Günâhları yapması,Onun emrlerine ve yasaklarına kıymet vermediğini göstermekdedir.Böyle şeyden, Allahü teâlâya sığınırız. (Tenzîh) kelimesini, [ya’nî yukarıdayazılı olan tesbîhi] çok okumakla, bu kusûr afv olunur.– 494 –