MEKTÛBÂT TERCEMESİ

ler de oldu. Kısaca anlatabilmek için ve talebeye kolay göstermek içinböyle söylemişlerdir. Bu sözle, âlem-i emre ve âlem-i halka bir adım demişlerdir.Yedi adımdan herbiri ile, sâlik kendinden uzaklaşır. Hak teâlâya yaklaşır.Bu yedi adımın hepsi geçilince (Fenâ-i etemm) ve (Bekâ-i ekmel) hâsılolur. Bu ikisi hâsıl olunca (Vilâyet-i hâssa-i Muhammediyye) ile şereflenmişolur. Fârisî mısra’ tercemesi:Bu, ele az geçen büyük ni’metdir. Acabâ kime verilir?Bizim gibi zevallıların, böyle sözleri ağza alması bile uygun değildir. Bizlereancak, büyüklerin ni’metlerinden sızan damlalarla dudaklarını ıslatarakzevklenebilmek yakışır. Fârisî beyt tercemesi:Fârisî beyt tercemesi:Şekerin yalnız adını duymak bile,dahâ iyidir zehr koymakdan dile!Gök Arşa göre aşağıdır,Fekat, yerden çok yukarıdır!Vesselâm evvelen ve âhıren.[İyi bir insan, kendine ve başkalarına zararı olmayan kimse demekdir.Allahü teâlâ, insanların iyi olmalarını, herkesin râhat yaşamalarını istiyor.Buna kavuşmak için, insanlarda kalb, akl ve nefs yaratdı. İnsanın bedeni,ya’nî bütün uzvları kalbin emrindedir. Kalbin arzûlarına (Niyyet etmek) denir.Nefs, bedenin muhtâc olduğu şeyleri kalbe yapdırmak ister. Nefsin isteklerininhepsi, kendine de, başkalarına da, zararlıdır. Akl, fâideli ve zararlışeyleri birbirlerinden ayırmakda, fâideli olanlarının yapmasını kalbdenistemekdedir. Allahü teâlâ, iyi işleri kötülerinden ayırmak için, dinlerigönderdi. Sağlam olan akl, kalbin islâmiyyete uymasını emr eder. Herkalb, islâmiyyete uygun hareket ederse, temiz olur, dünyâda hiç sıkıntı olmaz.Kalbin temizlenmesi ve kuvvetlenmesi için, Allahü teâlânın ismini çoksöylemesi lâzımdır. Allahü teâlâ, dinleri insanlara sıkıntı vermek için değil,kalbleri temizlemek için gönderdi. Kalb, nefse uymaz, aklı dinleyip islâmiyyeteuyarsa, bütün dünyâ râhata, huzûra kavuşur. Aklın vazîfesi, islâmiyyetiöğrenmek ve bunun her yere yayılması için çalışmakdır. Kalb, hepnefse tatlı gelen şeyleri yaparsa, nefse tapmış olur. Allahü teâlâyı unutur.İslâmiyyete uymak, kalbi ve bedeni kuvvetlendirir, nefsi za’îfletir.]197YÜZDOKSANYEDİNCİ MEKTÛBBu mektûb, pehlevân Mahmûda yazılmışdır. Tâli’li kimse, dünyâyadüşkün olmıyan ve kalbi Allah sevgisi ile çarpan kimse olduğu bildirilmekdedir:Allahü teâlâ sizi, islâmiyyetin doğru yolunda bulundursun! En iyi kimse,kalbi dünyâya bağlı olmıyan ve Allah sevgisi ile çarpandır. Dünyâ muhabbeti,günâhların başıdır. Dünyâyı sevmekden kurtulmak da, ibâdetle-– 235 –