MEKTÛBÂT TERCEMESİ

icmâlidir, topluluğudur, bütünüdür. Halîlullahın “alâ nebiyyinâ ve aleyhissalâtüvesselâm” başlangıcının hakîkati ise, o icmâlin, o topluluğun tafsîli,açılmışı, yayılmışıdır. Peygamberlerin sonuncusunun “aleyhi ve aleyhimüssalevâtüvetteslîmât” rücû’ etdiği, geldiği hakîkat, (Elif) harfinin hakîkatidir.Halîlullahın “alâ nebiyyinâ ve aleyhissalâtü vesselâm” gelip yerleşdiğihakîkat ise, (Lâm) harfinin hakîkatidir. Evet icmâlin, topluluğun,vahdetle ilgisi dahâ çokdur. Bunun için (Elif)e gelmesi kolay olmuşdur.Çünki, (Elif) harfi vahdete yakındır. Açılmak, dağılmak, çokluğa dahâuygundur. Bunun için, çokluğa yakın olan (Lâm)a kavuşmuşdur. Bundandolayı hazret-i İbrâhîm “alâ nebiyyinâ ve aleyhissalâtü vesselâm” hembaşlangıcda, hem de sonunda çok bereketli olmuşdur.İşte bunun içindir ki, insanların en üstünü olan Muhammed aleyhisselâm,Halîlullah İbrâhîm aleyhisselâmın salevâti ve bereketi gibi olan salevâtve bereket istemişdir. Allahü teâlânın ismlerinin mertebesi, sıfatlarınınmertebesinin üstündedir. Peygamberlerin sonuncusunun “aleyhi ve aleyhimüssalevâtüvetteslîmât” rabbi, ya’nî yetişdiricisi olan ism-i ilâhî, mubârek(Allah) ismidir. Bu fakîrin [ya’nî İmâm-ı Rabbânî “kaddesallahü teâlâsirrehül’azîz” hazretlerinin] rabbi olan ism, mubârek (Rahmân) ismidir.Bu aşağı kulun, Kelîmullah ile bağlılığı olduğu için, o büyük Peygamberden“alâ nebiyyinâ ve aleyhissalâtü vesselâm” bu aşağı kula çok bereketlerve yardımlar gelmişdir. Bu fakîrin vilâyeti, herne kadar (Vilâyet-i Mûsevî)değil ise de, bu vilâyetin bereketleri içindeyim. Bu yolda çok ilerledim.Bu aşağı kulun bu vilâyetden fâidelenmesi, bu vilâyetin icmâlinden,topluluğundan olmuşdur. Büyük oğlumun “aleyhirrahme” istifâdesi ise, buvilâyetin yayılmışından, açılmışından olmuşdur. Bu fakîrin, (Vilâyet-i Mûsevî)dengelen vilâyeti, fir’avn soyundan olan mü’min kulun vilâyeti gibidir.Oğlumun “aleyhirrahme” vilâyeti de, fir’avnın îmâna gelen sihrbâzlarınınvilâyetleri gibidir. Vesselâm.312ÜÇYÜZONİKİNCİ MEKTÛBBu mektûb, mîr Muhammed Nu’mânın “kuddise sirruh” süâllerine cevâbolarak yazılmışdır. Nemâzda otururken parmak kaldırmak doğru olmadığınıda bildirmekdedir:Âlemlerin, bütün mahlûkların rabbi, yaratıcısı ve varlıkda durdurucusuve ihtiyâclarını gönderen Allahü teâlâya hamd olsun! Peygamberlerinen üstünü olan Muhammed Mustafâya “aleyhissalâtü vesselâm” ve OnunPeygamber kardeşlerine ve meleklere ve Onun yolunda gitmekle şereflenenleresalât, selâm ve iyi düâlar olsun! Molla Mahmûd ile gönderdiğinizkıymetli mektûb gelerek bizleri sevindirdi. Soruyorsunuz ki:Süâl: Âlimler, Medînedeki (Ravda-i mubâreke) denilen yer, Mekkeşehrinden dahâ kıymetlidir diyor. Hâlbuki, Muhammed aleyhisselâmınsûreti ve hakîkati, Kâ’be-i mu’azzamanın sûretine ve hakîkatine secde etmekdedir.Ravda-i mubâreke nasıl olur da, dahâ üstün olur?[Medîne câmi’i içinde, Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem”– 498 –