gjuha shqipe dhe letersia 11 - Media Print
gjuha shqipe dhe letersia 11 - Media Print
gjuha shqipe dhe letersia 11 - Media Print
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
• Komentoni pikturën për nga karakteri surrealist i saj.<br />
Figura e kalit me dy heronjtë mbi qytet, ngjyrat, por e<strong>dhe</strong> vetë subjekti.<br />
• Sillni në klasë shembuj ku një subjekt i folklorit është stilizuar në forma<br />
të artit modern <strong>dhe</strong> përfundimet në të cilat dalim.<br />
Kemi rastin e Mujit <strong>dhe</strong> Halilit, apo Bajlozit, Gjergj Elez Alisë etj. Përfundimi<br />
li<strong>dhe</strong>t me funksionin universal <strong>dhe</strong> estetik të artit, ç’ka do të thotë se nuk ka<br />
rëndësi subjekti, koha, apo vendi i tij si produkt, rëndësi ka mjeshtëria<br />
artistike mënyra si është dhënë, <strong>dhe</strong> pikërisht kjo e bën të pavdekshme atë.<br />
Shpjegohen: 1. Teksti përshkrues <strong>dhe</strong> shkrimi i tij, 2. Struktura e tekstit<br />
përshkrues, 3. Karakteristikat gjuhësore të tij.<br />
• Cila është teknika që Mitrush Kuteli ka përzgjedhur për të bërë lidhjen mes<br />
hyrjes <strong>dhe</strong> zhvillimit të tezës së tij? Ç’mund të thoni për pritshmëritë që ju<br />
shkakton kjo teknikë?<br />
Ca më shumë: mundet të thuhet se shumica e kombeve janë më fort unitete<br />
gjuhësore e<strong>dhe</strong> kulturale se sa unitete raciale (Identifikimi ku përcaktohen<br />
gjithë subjektet pjesëmarrëse në përshkrim: unitete gjuhësore, kulturore,<br />
raciale.) – sepse brenda tyre ngjan të jenë tretur kombësi të ndryshme, dyke<br />
lënë gjuhën e vjetër për të renë. E mirë, e keqe, kjo përzierje, është një<br />
realitet. (Parimi metodologjik kontrastues)<br />
Përmjet gjuhës një popull shquhet nga popujt e tjerë, përmjet saj lidh brezat<br />
verigë pas verige, përmjet saj shpreh ndjenjat e veta. (Përkufizimi i<br />
përgjithshëm mbi subjektin e gjuhës <strong>dhe</strong> kombit)<br />
Lidhja përmes brezave bëhet më e fortë kur <strong>gjuha</strong> është e shkrojtur.( Pika<br />
lidhëse mes hyrjes <strong>dhe</strong> tezës është në formën e një deklarate )<br />
• Analizoni aspektin human <strong>dhe</strong> njerëzor shqiptar në argumentin e parë të<br />
shpjeguar nga Kuteli. Përpunojini ato duke i zgjeruar e<strong>dhe</strong> më shumë.<br />
Përkufizojeni këtë tezë.<br />
Qysh e shohim ne zhvillimin e letërsisë <strong>shqipe</strong>?<br />
Ja se qysh:<br />
- Jemi njerëz, pra në shkrimet tona do pasqyrohet më parë njeriu. Dhe kur<br />
themi “njeri” kuptojmë anët positive të tij, virtutet e tij.<br />
Del në pah misioni i rëndësishëm i një shkrimtari shqiptar, para së gjithash<br />
lidhur me kultivimin e gjuhës. Ky mision e karakterizon shkrimtarin shqiptar<br />
si njerëzor <strong>dhe</strong> me vlera që i burojnë nga funksioni shoqëror të cilin Kuteli i<br />
konsideron pozitive <strong>dhe</strong> të virtytshme.<br />
- Jemi shqiptarë, pra në shkrimet tona do pasqyrohet më parë nga çdo tjatër<br />
njeriu shqiptar, kombi vetë – ay që ish, që është e që do jetë.<br />
Pra letërsia <strong>shqipe</strong> pasqyron kulturën shpirtërore, estetike <strong>dhe</strong> etike të kombit<br />
shqiptar në mënyrën më universale të mundshme: mes të shkuarës, të<br />
tashmes <strong>dhe</strong> së ardhmes. Kjo do të thotë se misioni i shkrimtarit është i tillë që<br />
t’i ruajë, konservojë, zhvillojë e përpunojë e reklamojë vlerat e kombit të vet.<br />
Përkufizimi i tezës: Shkrimtari nëpërmjet letërsisë është mesazheri i kulturës<br />
kombëtare për vlerat tradizionale, ato qytetare <strong>dhe</strong> ato që po zhvillohen e do<br />
të kërkojë e ardhmja.<br />
104