20.02.2013 Views

gjuha shqipe dhe letersia 11 - Media Print

gjuha shqipe dhe letersia 11 - Media Print

gjuha shqipe dhe letersia 11 - Media Print

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

shpirti ka të bëjë me përjetimin <strong>dhe</strong> raportin mes tyre, shkrimtarja e jep<br />

vetëm duke vënë veten e saj në situata të ndryshme vëzhgimi.<br />

• Analizoni konceptin “uniteti i mendjes” sipas Virxhinia Vulfit <strong>dhe</strong> si e<br />

perceptoni ju atë.<br />

Unitetin e mendjes Virxhina e Vulf e ka dhënë nëpërmjet mohimit duke thënë<br />

se: mendja ka një fuqi aq të ma<strong>dhe</strong> përqendrimi në një pikë çfarëdo, në një<br />

rast çfarëdo saqë të duket se nuk mund të ketë asnjë gjendje të veçantë e të<br />

dallueshme. Pra, sipas autores një gjendje tjetër e mendjes përveç asaj<br />

unitare nuk ekziston.<br />

•Argumentoni rrugëtimin e mendjes duke e përshkuar atë <strong>dhe</strong> praninë e<br />

mendjes jashtë trupit. Përqendrohuni te raporti trup-mendje.<br />

Për shembull, mendja mund të shkëputet krejtësisht nga njerëzit e rrugës<br />

<strong>dhe</strong> ta shohë veten të shkëputur prej tyre, tek rri aty në një dritare në katin e<br />

sipërm <strong>dhe</strong> i sodit ata. Ose mund të mendojë bashkë me njerëz të tjerë në<br />

mënyrë krejt spontane, siç ndodh, për shembull, me një turmë njerëzish që<br />

presin të gjitha bashkë të dëgjojnë një lajm që do t’u lexohet me zë të lartë.<br />

Raporti mes trupit <strong>dhe</strong> mendjes që autorja vendos është i karakterit<br />

autonom. Është i tillë sepse autorja ka vendosur që aktivitetin e tyre ta bëj të<br />

veçantë, por ata nuk i largon asnjëherë nga njeri tjetri. Dikush mund të<br />

mendojë se ky raport është i një pavarësie totale. Megjithatë mendojmë se<br />

përderisa këndvështrimi i pozicionimit fizik të individit vëzhgues vendoset<br />

nëpërmjet mendjes atëherë nuk ka kuptim që ta konsiderojmë atë të pavarur.<br />

• Rikthehuni tek analiza e raportit shpirt-mendje në varësi të gjinisë <strong>dhe</strong><br />

argumentoni konceptin e një mendjeje të ndritur sipas Colerdige.<br />

Coldrige thotë se një mendje e ndritur është një mendje androgjene. Vetëm<br />

kur realizohet ky bashkim mendja bëhet plotësisht pjellore <strong>dhe</strong> i përdor të<br />

gjitha aftësitë e saj. Një mendje që është vetëm mashkullore, nuk është në<br />

gjendje të krijojë, ashtu si e<strong>dhe</strong> një mendje vetëm femërore. Pra këto dy gjini<br />

nuk mund të bëjnë dot pa njëra-tjetrën.<br />

• Argumentoni pro <strong>dhe</strong> kundër shprehjen “Vetëm kur realizohet ky bashkim<br />

mendja bëhet plotësisht pjellore <strong>dhe</strong> i përdor të gjitha aftësitë e saj”.<br />

Në këtë shprehje argumentet pro këtij qëndrimi janë këndvështrimi universal<br />

mbi dukuritë <strong>dhe</strong> subjektet që natyra njerëzore ofron. Argument kundër<br />

mund të jetë fakti që nuk ka pse të mungojë një këndvështrim vetëm femëror<br />

apo vetëm mashkullor mbi faktet sociale sepse secili nga këndvështrimet<br />

afron mundësira të reja për ta parë botën nëpërmjet nevojave të secilës gjini<br />

në fund të fundit.<br />

• Shtjelloni konceptin “mendje androgjene” sipas Vulfit <strong>dhe</strong> këndvështrimit<br />

feminist mbi argumentin.<br />

Sipas Volf “mendja androgjene” është përzierja e dy gjinive; asaj mashkullore<br />

me atë femërore. Gjendja e zakonshme <strong>dhe</strong> e rehatshme mendore është ajo<br />

ku të dy jetojnë në harmoni së bashku, në bashkëpunim shpirtëror. Kur<br />

njeriu është burrë, pjesa grua e trurit të tij duhet të luajë një rol; <strong>dhe</strong> gruaja<br />

nga ana e saj, duhet të ketë ndërveprim me burrin që ndo<strong>dhe</strong>t brenda saj.<br />

• Analizoni në nivel kontekstual <strong>dhe</strong> tekstual përkufizimin: “Shekspiri si tipi i<br />

mendjes androgjene” për nga pikëpamja e kritikës feministe <strong>dhe</strong> nga ajo e<br />

përgjithshme.<br />

139

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!